Demetrius Cydones、綴りもDemetrios Kydones（1324年生まれ、テッサロニカ、ビザンチン帝国[現在はギリシャ] —1398年にクレタ島で死去）、ビザンチン人類学者、政治家、そしてギリシャ語と文化の研究を導入した神学者イタリアのルネサンスへ。
Cydonesはギリシャの古典的な学者で哲学者のNilus Cabasilasの学生でした。1354年に彼はイタリアに行き、そこで中世の主要な哲学神学者の著作を研究しました。ラテン学派に魅了され、彼はカバのアウグスティヌス（5世紀）やトーマスアクィナスのスマ神学（「神学の要約」）によるトラクトを含む、西洋の作家の主要な作品のギリシャ語の翻訳を行いました。1365年までに彼はラテン教会に信仰の専門職を作った。
コンスタンティノープルに戻ると、シドネスはジョンV皇帝（1369年）によって首相に任命されました。アラブ人に対するビザンチンの抵抗力が弱まったため、彼は1383年頃に私生活を引退しました。1390年にシドネスはイタリアに戻り、ヴェネツィアにギリシャ文化のアカデミーを開きました。ヴェネツィアとフィレンツェの学生を魅了し、ギリシャ語と思想をイタリア中に広め、イタリアのルネサンスを刺激する文化交流をもたらしました。さらに、彼は東と西の間のキリスト教の一致を求めて努力したビザンチンの知識人のグループの核を形成しました。1391年に元生徒マヌエル2世パレオログスによってコンスタンチノープルに呼び戻されたシドネスは、彼のラテンカトリックへの敵意が最終的にクレタ島に永久に引退することを強いた1396年に辞任して、彼の大臣職を再開しました。
デメトリウスは兄弟プロコーラスの支援を受けて、アトス山脈の東方正教会の修道士によって教えられ、14世紀の禁欲的な神学者のグレゴリーパラマによって表現された瞑想と中断のない祈りの生活に対する信念であるヘシカスムに反対しました。アリストテレスの論理をヘシカスムの新プラトニックな性格に適用して、シドネス兄弟はパラマスを汎神論であると非難し、パラマスを正典化した1368年の正統派教会によって非難された。
Cydonesは、道徳的な哲学的エッセイDe contemnenda morte（「On Despising Death」）、ラテンカトリックへの改宗に対する謝罪、および西洋とのビザンチン関係の歴史にとって貴重な447通の膨大なコレクションの著者です。ビザンチウムがトルコ人に徐々に提出するための主要なドキュメンタリー情報源は彼のシンブールロイティコイ（「勧め」）であり、トルコの猛攻撃に抵抗するためにビザンチンの人々にラテン系と団結することを無駄に促しています。これらの熱烈な訴えは、1370年頃のビザンチン帝国の絶望的な地位を明確に示しています。
