ブルガリア正教会、東正教会の聖体拝領の国家教会の1つ。
キリスト教は864年にカーン（ツァー）ボリス1世によってコンスタンティノープルから大司教が任命され、ブルガリアに導入されました。マケドニアでは、オフリド市（現在は北マケドニア）が活動的なミッションセンターになりました。宣教師聖キリルとメトディウスの弟子であるオフリドの聖クレメントは、奉仕のために多くのスラブ人を訓練し、こうして全国教会のための土台を整えました。ボリスの息子シメオンは彼の大司教を家長として宣言しましたが、コンシメンティノープルがプレスラフの首都でブルガリアの家長を認めたのは、シメオンの死後（927年）です。バジル2世ブルガロクトヌスのもとで、教会はオフリドを中心とするギリシャの大司教になりました。
ブルガリアの家父長制は1235年にTnor Ivo Asen IIによってTnornovo（現在のVelikoTŭrnovo）の街で復活しましたが、Tŭrnovoのトルコ人への転落（1393）により、最後の家父長Eftimiは追放され、家父長制は存在しなくなりました。5世紀近くブルガリアはトルコの支配下にあり、教会はギリシャの聖職者を通じてコンスタンティノープルの総主教によって管理されました。18世紀後半に始まった独立したブルガリアの教会のための闘争は、1870年にブルガリアの宗派が設立されたことで頂点に達しました。しかし、コンスタンティノープルのエキュメニカルな家長は、新しく形成された教会を分裂的と宣言し（1872年）、それを1945年まで認識しませんでした。家父長制は1953年に復活しました。
1949年に宗教団体に関する一方的な州法が教会の活動を制限し、厳格な州の管理下に置いた。政府はまた、司教に反対した司祭たちの「進歩的な」協会を支援しました。ソビエト連邦の崩壊の結果として1990年代に東ヨーロッパで起こった政治的移行は、教会と政府の間の摩擦を緩和しましたが、完全に取り除くことはしませんでした。ブルガリア共和国の憲法は、信教の自由を保証すると同時に、正教会をブルガリアの「歴史的宗教」として認めています。
人口の85パーセントである約670万人のブルガリア人が、ブルガリア正教会に属するものとして公式に登録されています。教会には12教区と2,000人以上の司祭がいます。ソフィアの神学校と小さな神学校は、神権の候補者を訓練します。教会は、週刊の新聞、Tsrkoven vestnik（「Church Herald」）、および月刊の定期刊行物、Dukhovna kultura（「Spiritual Culture」）を発行しています。
