テキスト批評

テキスト批評、テキストを可能な限り元の形に復元する手法。これに関連するテキストは、正式な文書以外の文章、紙、羊皮紙、パピルス、または類似の資料に刻印または印刷されたものとして定義されます。行為や憲章などの正式な文書の研究は、「外交学」として知られる科学に属しています。石に書かれた文章の研究は、碑文の一部です。一方、コインとシールの銘刻は、貨幣学とsigillographyの州です。

テキスト批評は、適切に言えば、真正性と帰属、解釈、文学と歴史的評価の問題を扱う、いわゆるより高い批評の基礎を築くために設計された補助的な学問分野です。批判の下位と上位の分岐間のこの区別は、最初にドイツの聖書学者JGアイヒホルンによって明示的に行われました。英語で「テキスト批評」という言葉が最初に使用されたのは、19世紀半ばにさかのぼります。実際には、テキストと「より高い」批評の操作を厳密に区別することはできません。彼の作品の冒頭で、異形のテキストに直面した批評家は、必然的に「より高い」ブランチに属する文体的およびその他の基準を採用します。文章化された常識が成文化されていない限り、テキスト批評の方法は歴史的探究の方法である。テキストはほとんど無制限にさまざまな方法で送信されており、テキスト評論家が採用した基準（技術、文献学、文学、または美学）は、各ケースを管理する特定の歴史的状況を認識して適用された場合にのみ有効です。

歴史、文学、哲学の学生にとって、テキストの歴史とテキスト批評の原則を知ることは不可欠です。書かれたテキストはこれらの学問の主要な基礎を提供します、そして、彼らの伝染のプロセスのいくらかの知識は学者の基本的な資料の理解と制御に必要です。上級の学生にとって、テキストの批評と編集は、比類のない哲学的トレーニングと、奨学金の歴史へのユニークで有益な道を提供します。哲学のすべての進歩がテキストの編集の問題に関連して行われたことは広く真実です。これは、批評家が彼の仕事に必要とする装備には、彼のテキストが置かれている研究分野全体の習熟が含まれていることを認識するためです。ホーマーの編集（極端なケースをとる）のために、約3、000年の期間。一般の読者にとって、テキストによる批評の利点はそれほど明白ではありませんが、それでも現実的です。ほとんどの男性は、信頼できるテキストを採用する傾向があり、本当のバージョンよりも、おなじみのバージョンを使用する傾向があります。すべての変化に抵抗する読者の例としては、エラスムスが自分の無意味なマムプシムを正しいサンプシムスよりも好んだという司祭の話があります。そのような人々は、テキスト評論家の活動によって自分から救われています。

利益を減少させる法則は、他と同様にテキストの分野でも機能します。偉大な作家のテキストの改善は、無期限に行うことはできません。しかし、驚くほど多くのテキストがまだ十分に編集されていません。これは特に中世の文学に当てはまりますが、多くの現代小説にも当てはまります。実際、ほとんどのテキスト調査の基本資料である原稿自体は、まだすべて特定されていないため、体系的に利用されているわけではありません。テキストによる証拠の批判的研究に基づいて作成されるディケンズの作品の最初の版は、オリバーツイストのK.ティロットソン版が出版された1966年まで登場しませんでした。シェイクスピア編集の信頼できる原則は、分析書誌学の技術における現代の発展とともに初めて浮上し始めました。改訂版聖書（1952年）と新英語聖書（1970年）には、どちらも1947年以前の未知の旧約聖書の朗読が組み込まれています。この年には、初期の聖書の写本、いわゆる死海文書が洞窟で発見されました。クムランの。