タイも綴られ、大、タイ、または（中央およびタイ南部）シャム、ラオス（ラオス、タイ北部）、シャン（北東部にあるミャンマー[ビルマ]）、LU（含む東南アジア大陸の人々は、主に中国の雲南省だけでなく、ミャンマー、ラオス、タイ北部、およびベトナム）、雲南省Tai（雲南省の主要なTaiグループ）、および部族のTai（ベトナム北部）。これらのグループはすべてタイ語を話します。
推定では、20世紀後半のタイの総数は75,760,000人で、そのうちタイ（タイとラオスの両方を含む）45,060,000人、ラオスは3,020,000人、ミャンマーは3,710,000人、中国は21,180,000人、ベトナムは約2,790,000人でした。
ほとんどのタイ人は上座部学校の仏教徒です。ただし、さまざまなグループ間で、このタイプの仏教には多くのバリエーションがあります。多くのタイのグループの村では、ワット（寺院群または修道院）は社会的および宗教的中心の両方です。ほとんどの若い男性は僧侶としての期間を過ごします。仏教の伝統とともに、仏教以前のアニミズム的信念が存在します。神社は日々の生活で重要な霊（ファイ）に捧げられています。これらのアニミズム的な信念は、タイ仏教の伝統的な中心部から最も遠い人々の中で最も強い傾向があります。
主要な経済的追求は、米の栽培、高地での乾燥米、そして谷間での湿潤です。
通常のタイの世帯は、夫、妻（または妻）、未婚の子供で構成されています。女性の地位は高いです。タイ人にはカースト制度はありません。彼らは独立国（タイとラオス）から首長国（タイ以外の州）までさまざまな政治組織に住んでいますが、それらの半自治村の基本的な構造は似ています。共同体のリーダーシップは、仏教の僧侶や長老たちとともに、選出された村の首長によって提供されます。
Taiは1世紀に長江の渓谷に歴史的に登場しました。中国の圧力により、東南アジアの北部全体に広がるまで南を強制されました。現在の中国における彼らの文化的子孫には、雲南省のパイイ、リュ、ヌア、クウェイチョウ州のチュンキア（またはプイ）、およびクワンシチュアン自治区のチュアンキア（またはチュアン）が含まれます。
タイの文化的アイデンティティは、ミャンマーのシャン、タイのタイ（またはシャム）、およびラオスの間で最も強いままでした。シャンはミャンマーのシャン高原地域のほとんどに生息しており、独立したシャン州に集中しています。伝統的に、彼らは半神性の属性を持つ王子（saohpasまたはsawbwas）によって統治されてきましたが、王子たちは以前の自治権のほとんどを失っています。
タイ人はタイのほとんどの人口を占め、川沿いや沖積平野に住んでいます。彼らの村の人口は300から3,000です。現代のタイ社会は、職人、商人、政府高官、司祭などの上層部にある農村部の住人の下層で構成されています。
ラオスは主にメコン川の渓谷とその支流に住んでおり、ラオスの人口の約3分の2を占めています。
ベトナム北部に住むタイのグループには、いわゆるブラックタイ、ホワイトタイ、レッドタイが含まれます。
ルー族は雲南省南部とミャンマー、タイ、ラオスの近くの地域に住んでいます。彼らの家は、通常、高さ7または8フィートの山の上に建てられています。彼らは他の中国の省のタイより文化的にあまり皮肉がなく、ミャンマーのタイ、タイ、ラオスと密接な関係を維持しています。
