スティーブン・ピンカーカナダ系アメリカ人の心理学者

スティーブンピンカー、完全版スティーブンアーサーピンカー（1954年9月18日、カナダ、ケベック州モントリオール生まれ）、カナダ生まれのアメリカ人心理学者で、脳の機能、したがって言語と行動について進化論的説明を提唱した。

ピンカーはモントリオールの主にユダヤ人の近所で育ちました。彼はマギル大学で認知科学を学び、1976年に心理学の学士号を取得しました。1979年にハーバード大学で実験心理学の博士号を取得しました。ハーバード大学（1980–81）およびスタンフォード大学で助教授を務めた後（ 1981–82）、彼はマサチューセッツ工科大学（MIT）の脳と認知科学の部門に加わりました。そこで彼は認知科学センター（1985–94）の共同ディレクターを務め、1989年にマクドネルピュー認知神経科学センター（1994–99）のディレクターを務めた。ピンカーは、2003年に教授としてハーバードに戻りました。

子供の言語行動に関する彼の初期の研究は、人間が言語を理解するための生来の施設を持っているという著名な言語学者ノーム・チョムスキーの主張を支持するようになりました。最終的にピンカーは、この機能は進化的適応として生まれたと結論付けました。彼は彼の最初の人気のある本、言語の本能：心が言語を作成する方法（1994）でこの結論を表明しました。続編、How the Mind Works（1997）は、一般ノンフィクションのピューリッツァー賞にノミネートされました。その本の中で、ピンカーは彼が「リバースエンジニアリング」と呼んだ科学的方法を説明しました。進化の過程で脳がどのように発達したかを理解するために人間の行動を分析する方法は、論理的思考や三次元視覚などのさまざまな認知現象を説明する方法を彼に与えました。

言葉とルール：言語の成分（1999）ピンカーは、言語を可能にする認知メカニズムの分析を提供しました。彼は生き生きとしたユーモアのセンスと難しい科学的概念を明確に説明する才能を示し、言語の現象は本質的に2つの異なる精神プロセスに依存していると主張しました。それは、単語の記憶と文法規則によるそれらの操作です。

ピンカーの作品は一部のサークルでは熱狂的に受け入れられたが、他のサークルでは論争を巻き起こした。彼の心への厳密な生物学的アプローチは、いくつかの宗教的および哲学的な観点から人間性を排除するものと見なされました。科学的な異議も提起されました。古生物学者のスティーブンジェイグールドを含む彼の同僚の多くは、自然淘汰に関するデータは彼の主張のすべてを裏付けるにはまだ不十分であり、脳の発達に対する他の可能な影響が存在すると感じた。

ピンカーは時折、ブランクスレートの認識への彼の進化論的アプローチの批評家に直接返答しました：ピューリッツァー賞のファイナリストでもある現代の人間の否定（2002）。この本は、人間の精神発達に関するタブラ・ラサの概念を却下し、遺伝子が果たす決定論的役割を示す大量の研究を引用しています。ピンカーは、異なる性勢や民族の人々が働いている異種の進化の力のために異なる認知能力を持っているかもしれないという彼の当然の主張によって提起された倫理的根拠を認めながら、そのような啓示は平等な扱いを妨げる必要はないと主張した。彼の抗議は、本で支持された主張が異なる背景の個人間の階層関係を必然的に生み出したと感じた中傷者の懸念を和らげるためにほとんどしませんでした。

ピンカーは後に、言語の構造とセマンティクスが人間の現実に対する人間の認識を反映する方法を「スタッフの思想：言語は人間の自然への窓」として示した。一連の心理的および歴史的データに基づいて、彼は現代が人間の歴史の中で最も平和な私たちの自然のより良い天使：暴力が衰退した理由（2011）であると主張し、21世紀初頭の他の前向きな進展に言及しました啓蒙の今：理由、科学、ヒューマニズム、そして進歩のケース（2018）。スタイルの意味：21世紀のライティングへの考える人のガイド（2014）で、ピンカーは言語と文法の必要な柔軟性を認め、擁護しながら、効果的なライティングテクニックを規定しました。