リチャードツーンヴァルト（1869年9月18日生まれ、ウィーン-1954年1月19日ベルリンで死去）は、社会制度の比較研究で知られるドイツの人類学者で社会学者。
社会人類学に対するThurnwaldの見解は、ソロモン諸島とミクロネシア（1906–09および1932）、ニューギニア（1912–15）、および東アフリカ（1930）への現地調査中に得られたさまざまな社会に関する彼の親密な知識から生まれました。彼の初期の民族誌作品には、ニューギニア部族の親族関係と社会組織を扱っているBánaroSociety（1916）があります。彼はいくつかの著名な米国の大学で簡単に教えましたが、1924年からの彼の主なポストは彼が人類学と社会学を教えたベルリン大学でした。1925年に彼は設立し、長年にわたって編集されたZeitschriftfürVölkerpsychologieund Soziologie（“ Journal of Popular Psychology and Sociology”）を設立し、後にSociologusと改名しました。彼はまた人類学と比較法のジャーナルを編集しました。
Thurnwaldは、ドイツの心理学者Wilhelm Wundtとフランスの人類学者LucienLévy-Bruhlの社会人類学に対する影響力のある見解を拒否し、概してドイツの社会人類学の主要な流れから離れていました。異なる社会における社会制度の比較はそれらの違いを明らかにし、したがって各制度の本質的な機能の理解をもたらすであろうと彼は信じていました。歴史的発展のシーケンスを確立するために、彼は類似の機能が異なる社会で達成される構造を比較しました。
Thurnwaldは、テクノロジーと社会構造および経済との相互関係についても調査しました。彼の最も実りの多い概念の1つである層別化は、社会の最下層を形成する新しいグループの導入から生じる変化を扱います。その概念は彼を封建主義、王権、都市、州の初期の発展、そして西洋の植民地拡大の研究へと導きました。彼の作品には、ihren ethnosoziologischen Grundlagen（5 vol。、1931–35; "Human Society in its Ethnosociological Foundations"）のDie menschliche Gesellschaft、Primitive Communitiesの経済学（1932）、東アフリカの白黒（1935）、Aufbau undなどがあります。 Sinn derVölkerwissenschaft（1948;「人気のある知識の構造と意味」）。
