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ナバホ族

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ビデオ: 【ナバホ族】秘蔵映像 ! ナバホ族居留地区は実は、独立国家なんです! 2024, かもしれません

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Anonim

ナバホ、また綴らナバホ、それらのほとんどは、ニューメキシコ州、アリゾナ州、ユタに住んで早い21世紀で約30万人、と、米国内のすべてのネイティブアメリカンの人々の二番目に人口の多いです。

南西インディアン:ナバホとアパッチ

これまでに述べた人々はすべて南西部に非常に古代のルーツを持っていますが、ナバホとアパッチは比較的新しい人です。

ナバホ族はアサバスカン語族に分類されるアパッチ語を話します。先史時代のある時点で、ナバホ族とアパッチ族は、他のほとんどのアサバスカン語を話す人々がまだ住んでいるカナダから南西部に移住しました。移転の正確なタイミングは不明ですが、1100〜1500 ceの間だったと考えられています。これらの初期のナバホ族は機動性のある狩猟者や採集者でした。しかし、南西部に移動した後、彼らは座りがちな慣習の多くを採用し、近くに定住したプエブロインディアンを養殖しました。

ナバホ族とプエブロ部族との相互作用は、少なくとも17世紀には記録され、リオグランデの一部のプエブロ人からの難民がスペインによるプエブロ反乱の鎮圧後にナバホにやって来ました。18世紀、干ばつと飢饉のためにホピ族の一部のメンバーがメサを離れ、特にアリゾナ州北東部のキャニオンデシェイでナバホと合流しました。プエブロの芸術的影響により、ナバホ族の人々は塗装された陶器や織物を取り入れました。ナバホ絨毯は、この芸術形式の特に優れた例です。乾燥砂絵などのナバホ族の儀式の要素もこれらの接触の産物です。もう1つの重要なナバホ族の芸術的伝統であるシルバージュエリーの作成は、19世紀半ばにさかのぼり、おそらくメキシコの鍛冶屋から最初に学んだのでしょう。

ナバホの宗教は広く実践されており、その複雑さで有名です。その多くの伝統のいくつかは、地球の表面下のさまざまな世界からの最初の人々の出現に関係しています。他の物語は、多くの儀式や儀式の起源と目的を説明しています。これらのいくつかは、旅行や貿易の幸運、あるいは作物や群れの保護のために個人や家族が行う単純な儀式です。より複雑な儀式には、式典の複雑さと長さに応じて支払われる専門家が関与します。伝統的に、ほとんどの儀式は主に肉体的および精神的な病気を治すためのものでした。他の儀式では、単に祈りや歌があり、乾いた絵は花粉や花びらでできているかもしれません。いくつかのケースでは、数百または数千のナバホが集まった公のダンスや展示会がありました。これらの儀式の多くはまだ行われています。

ナバホはアパッチほど広範囲に襲撃したことはありませんでしたが、それらの襲撃は1863年にアメリカ政府にキットカーソン大佐に彼らを鎮圧するよう命じるほど深刻でした。その後のキャンペーンの結果、大量の作物と群れが破壊され、ニューメキシコ州サンタフェの南180マイル(290 km)にあるボスケレドンドにある400のメスカレロアパッチとともに、約8,000のナバホが投獄されました。この4年間(1864〜68年)の監禁により、苦しみと不信の遺産が残されましたが、まだ完全には消えていません。

ナバホは、部族の主権を維持するために汎部族の政府および法制度を採用していますが、中央集権的な部族または政治組織を制限するという彼らの一般的な好みは他のアパッチ族の人々に似ています。伝統的なナバホ族の社会は、母系の親族によって組織されました。関連する親族の小さな独立したバンドは、一般に合意に基づいて決定を下しました。同様のグループはまだ存在しますが、居住地や親族に基づく傾向があります。これらの地元グループの多くがリーダーを選出しました。地元のグループは、村や町ではなく、広域に分布する住居や集落の集まりです。

21世紀初頭、多くのナバホ族は主に伝統的なライフスタイルを続け、ナバホ語を話し、宗教を実践し、伝統的な形態の社会構造を通じて組織しました。ナバホ族の男性と女性はまた、おそらく個人の能力とコミュニティの両方を強調する文化的倫理の表れとして、武力による奉仕のボランティア活動を高い比率で続けてきました。これらの異なる伝統を維持する上で、ナバホは文化の革新者でした。たとえば、第二次世界大戦のナバホコードトーカー(母国語を使用して重要な通信の敵の監視を妨害した海兵隊員)は、戦場での重要な無線通信を維持することにより、戦争の勝利(そして無数の命を救った)に決定的な役割を果たしました。

多くのナバホ族は数世紀前に定住した地域に住んでいます。21世紀初頭には、ニューメキシコ、アリゾナ、ユタ州の彼らの留保地と政府が割り当てた土地は合計で24,000平方マイル(64,000平方km)以上ありました。しかし、この地域は主に乾燥しており、一般に、すべての住民に生計を提供するのに十分な農業と家畜をサポートしていません。数千人がナバホの国から離れて生計を立てており、かなりの数がコロラド川下流の灌漑地や、ロサンゼルスやミズーリ州カンザスシティなどの場所に定着しています。