Melchiteは、また綴らMelkite、2つの性質、神と人間のキリストを肯定カルケドン公会議（451）の判決を受け入れシリアとエジプトのキリスト教徒のいずれかを。彼らはビザンチン皇帝の神学的立場を共有したため、カルセドニアの定義を拒否し、キリストの1つの性質のみを信じた人々から、メルキテス、つまり王立派または皇帝の男性（シリアマルコから：「王」）と誤って呼ばれました。 Monophysite異端）。この用語はもともとエジプトのクリスチャンのみを指していましたが、中東のすべてのカルセドニア人に使用されるようになり、ついにその怒りの言葉を失い、アレクサンドリア、エルサレム、特にアンティオキアの家父長の信徒を指定するようになりました。
メルカイト共同体は一般的にギリシャの植民者とエジプトとシリアのアラビア語化された人口から成っていた。彼らはビザンチンの儀式を採用し、1054年にコンスタンティノープルの家長であるマイケルセルラリウスがローマと分裂した。その後数世紀の間、アンティオキアの家長はローマとの再統一を試み、少数のメルキトカトリック教徒が出現した。1724年、カトリックのキリル6世がアンティオキアの総主教に選出されたときに、最終的な組合が結ばれました。彼の後にいくつかの司教と信徒の3分の1が続きました。組合に反対した正統派は彼ら自身の家父長シルヴェスターを選出し、彼らに自治を保証するオスマン政府から法的承認を得た。約100年後、イエズス会とレバノンのマロナイトに対する多くの迫害と宗教的困難の後、カトリック教徒はオスマン帝国からも自立した地位を得て、通常の活動と成長を可能にしました。
アレクサンドリアとエルサレムの家父長制度ではカトリックへの改宗がいくつかありましたが、「アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレム、およびすべての東の総主教」であるカトリックメルキトは1人しかいません。各家父長制で彼は彼自身の教区（ダマスカス、エルサレム、アレクサンドリア）を持ち、家父長の牧師によって助けられています。アレッポ、ホムス、ラタキア（すべてシリア）、ベイルートとタイヤ（両方レバノン）、バスラ（イラク）、ペトラフィラデルフィア（ヨルダン）の7つの大司教区があります。エーカー（イスラエル）、バールベック、バニヤス、サイダ、トリポリス、ザーレフルゾール（すべてレバノン）の6つの教区があります。自国語のアラビア語でビザンチンの典礼を守っているカトリックのメルキテスの数は約25万人で、主にブラジル、アルゼンチン、アメリカ、カナダに海外に150,000人います。
