句集は、キリスト教では、聖書の部分を含む本は一年の特定の日に読まれるために任命しました。その言葉はそのような聖書のレッスンのリストにも使われています。初期のクリスチャンは、旧約聖書からの抜粋を安息日に読むというユダヤ人の習慣を採用しました。彼らはすぐに使徒と伝道者の著作からの抜粋を追加しました。3世紀と4世紀の間に、さまざまな地域の教会のために、いくつかのレッスンシステムが考案されました。年間の特別な季節の明確な読みを修正するための教区の最初の試みの1つは、5世紀半ばにマルセイユのMusaeusによって行われました。
最初に、レッスンは聖書の原稿の余白で際立っていました。その後、任命された一節を適切な順序で含む特別な選挙写本が作成されました。ギリシャ教会は2つの形式の教会員を養成しました。1つは教会の年に合わせてイースターから始まり、もう1つは教会の年（9月1日から始まる）に合わせて配置され、さまざまな聖人や教会の祭典を記念しています。 。他の国の教会も同様のボリュームを生み出しました。中世の西洋の教会の中で、アドベントに重点を置いたローマでの古代の使用法が優勢でした。
16世紀の宗教改革の際、ルター派と英国国教会はローマカトリック教徒に変更を加えました。ルターはローマ時代のシステムの文字からの多くのレッスンの選択に不満があり、彼はより多くの教義の聖句を含めました。英国国教会では、「共通の祈りの書」の初版は、毎日、旧約聖書と新約聖書の一節を朝と夜の両方の礼拝で読むように割り当てていました。ほぼすべての聖人の日が落ち、新しいシステムは聖書の章を連続して読むように割り当てました。多くの宗派の現代の典礼主義者たちは伝統的な選挙制度の改正に積極的に取り組んできました。
