ヨハネスエワルド（1743年11月18日、デンマーク、コペンハーゲン生まれ— 1781年3月17日、コペンハーゲンで死去）は、デンマークで最も偉大な叙情詩人の1人であり、スカンジナビアの初期の神話やサガのテーマを最初に使用しました。
貧しい家の牧師である父親の死後、エワルドはスレスヴィグ（シュレスヴィヒ）の学校に送られました。そこでトムジョーンズとロビンソンクルーソーの彼の読書は彼の冒険心を刺激しました。1758年に彼は神学を研究するためにコペンハーゲンに行き、恋に落ち、そしてすぐに栄光を得るために、七年戦争で戦うために逃げました。彼は戻って、彼のミューズとして不死化した彼の最愛のアレンセが別の結婚したことを発見した。彼は19歳で最終試験に合格し、その後散文作家や時折詩作家として知られるようになりました。フランスの悲劇のスタイルの劇的な詩であるアダムオグエヴァ（1769;「アダムとイブ」）を終えたとき、彼はドイツの叙事詩的な詩人フリードリヒクロップストックに会い、ほぼ同時にシェイクスピアの戯曲とジェームズマクファーソンのオシアンを読みました。彼らの影響は、中世の歴史家サクソグラマティカスによって記録された古いデンマークの伝説から取られた歴史的なドラマロルフクラゲ（1770）をもたらしました。
エヴァルドの人生は、深刻な障害、特にアルコール中毒の兆候を示し始めました。1773年の春、彼の母親とピエティスティック牧師は、コペンハーゲンからの彼の連れ去りをルングステッドの相対的な隔離に確保しました。そこで彼は最初の成熟した作品を制作しました。「Rungsteds lyksaligheder」（1775;「Joys of Rungsted」）、オードの高揚した新しいスタイルの歌詞。Baldersdød（1775; The Death of Balder）、サクソとオールドノースの神話の主題に関する歌詞ドラマ。そして、彼の回顧録の最初の章、Levnet og meninger（c。1774–78：「人生と意見」）は、冒険的で幻想的であるという彼の熱意を説明しています。1775年に彼はエルシノア近くのさらに孤独な場所に移され、そこで宗教的危機を経験しました-自己否定のピエティシズム的な考えと彼自身の誇り高い独立との間の闘争。1777年に彼はコペンハーゲンに戻ることを許可されました。彼の詩的な天才は認められ、ますます深刻な病気にもかかわらず彼の人生は穏やかになった。彼の死の床で、彼は英雄的なピエティストの賛美歌「ゴルゴタのウドラスト・ディグ、ヘルト」（「Gird Thyself、Hero of Golgotha」）を書いた。
エヴァルトはそのすべてのジャンルでデンマークの詩を一新しました。彼の劇的な作品の中で、オペレッタであるフィスカーネ（1779;“ The Fishermen”）だけがまだ演奏されています。散文における彼の最大の作品は、彼の失われたアレンセに関する叙情的に哀れな章がユーモラスな通路と混在する彼の死後に出版された回想録です。彼は特に詩人として最もよく知られており、特に彼の偉大な個人のオードや「Kong Kristian stod vedhøjenmast」（ヘンリーワズワースロングフェローによって「Kof Christian Stood by the Lofty Mast」として翻訳された）などの曲で有名であり、国歌と、最初のデンマークのロマンス「リールガンバー」（「リトルガンバー」）。これらの曲は両方ともフィスカーネの一部を形成しています。
エヴァルドの作品は、喪失から想像力豊かに達成された洞察と意味への審美的な変換において、当時としては過激でした。このように、その形式は古典的な伝統に根ざしていますが、彼の詩はアダムエーレンシュラーガーとロマン派の動きの先駆けであり、ロマン派が古い北欧文学から引き出されたテーマを使用することを期待していました。エヴァルドの天才は、彼が読めない現実の感覚を自律的な詩的な世界に変えた。高まる感性と詩的なイメージで彼の現実の経験を吹き込む彼の英雄的な努力は、キリスト教と愛国心への時折の後退によって緩和されたかもしれませんが、彼の業績はカレンブリクセン（Isak Dinesen）や劇作家などの多様な20世紀の作家に共鳴しますカイ・ムンク、そしてイェンス・アウグスト・シェードやパー・ランゲとは異なる叙情的な詩人。
