グリムケ姉妹、アメリカの奴隷制反対運動家、女性の権利擁護者。
サラグリムケ（完全なサラムーアグリムケ; b。1792年11月26日、米国サウスカロライナ州チャールストン-1873年12月23日、マサチューセッツ州ハイドパーク）と姉のアンジェリーナグリムケ（アンジェリーナエミリーグリムケ全体; b） 。1805年2月20日、米国サウスカロライナ州チャールストン— d。1879年10月26日、マサチューセッツ州ハイドパーク）は南部生まれで、奴隷制と女性の権利制限の両方に対する反感を早期に発達させた。彼女が利用できるようになった表面的な教育に異議を唱えたサラは、フィラデルフィアを何度か訪問し、友人協会と知り合いになりました。やがて1821年に彼女は会員となり、南部の家を永久に去った。アンジェリーナは1829年に続き、クエーカー教徒にもなりました。1835年に、アンジェリーナはウィリアムロイドギャリソンに承認の手紙を書き、その後、彼は廃止論者の新聞、リベレーターに発表しました。それ以来、姉妹たちは廃止運動に深く関与し、アンジェリーナは常に主導権を握っていました。1836年に彼女はパンフレット「南部のキリスト教の女性へのアピール」を書き、そこで彼女は奴隷制に対して彼らの道徳的な力を使用するように演説された人々に促しました。サラは南部州の聖職者への手紙で続いた。廃止論者の原因との姉妹の公的同一証明は、彼らの故郷の都市と州で彼らに嫌悪感を与え、クエーカー教徒の友情さえも緊張させた。
アメリカ反奴隷制協会の後援の下で、グリムケ姉妹は個人の家で女性の小さなグループに取り組み始めました。この習慣は、大勢の混合聴衆の前に自然に現れました。1837年7月、マサチューセッツ州総会の総会は牧師の手紙を出し、女性の説教者と改革者を強く非難し、その後、姉妹たちは女性の権利を平等に求める必要があると気づきました。1838年の春にボストンのオデオンホールで行われた講演には、何千人もの人々が集まりました。その後、アンジェリーナの公称自由国家の女性への訴え（1837）とサラの女性の平等と女性の状態に関する手紙（1838）が続きました。1838年、アンジェリーナは廃止論者のテオドールドワイトウェルドと結婚しました。奴隷制度としての溶接：千人の証人の証言（1839）と協力した後、姉妹は公共活動を引退しました。彼らはベルヴィルにあるウェルドの学校と、その後1848年から62年にかけてニュージャージー州パースアンボイの学校を支援しました。3人は1863年にマサチューセッツ州ウェストニュートンに引っ越し、1864年には最後の家（現在はボストン）に引っ越しました。
