1970年代の他の文献
1968年以降、文学はさまざまなテーマ、視点、声の探求に取り組むようになりました。女性の運動は、声の多様性と急増を模索しているという主張で、非常に影響力がありました。これと無関係ではないもう1つの重要な要因は、フランスの以前の植民地からフランス語で書かれたことの増加でした。その他の影響には、学界では、新鮮な角度や調査の行を見つけるというビジネスへの批判的理論の関与、そしてより広い人気のあるフロントでは、メディアの指数関数的な拡大と、新鮮なストーリー、イメージ、フォームに対する前例のない需要が含まれます。ファッショナブルへのこの増大するコミットメントの中で、小説の歴史は急速に追放されたトレンドと隕石の増加（そして消滅）の1つになりました。同時に、定評のある数人の作家がその功績を示し続け（ボーヴォワール、デュラス、ベケット、後者はますますミニマリストの散文の強力な作品の中で）、他の作家も加わりました。OuLiPoの最も有名なメンバーの1人であるGeorges Perecは、1965年に小説のLes Choses：une histoire desannéessoixante（Things：A Story of the Sixties）で最初に名を馳せました。消費主義と広告のレトリックへの脅威。彼はこれに続いて、La Disparition（1969; A Void）、文字eをまったく使用せずに構成されたテキスト、La Vie：mode d'emploi（1978; Life：A User's Manual）など、他の談話ゲームを続けました。数学パズルのバリアントの形で構築された作品。ミシェルトゥルニエは、子供たちの物語の遺産と大人の関係を築く仕事で世間の想像力をつかみました。ベンドレディ; ou、les limbes du Pacifique（1967;金曜日、またはその他の島）に続いて、Le Roi des Aulnes（1970; The Ogre、The Erl-Kingとしても出版された）、神話と寓話の並外れた組み合わせ。彼の短編小説は、ルコックドブリュイエール（1978年、フェティシストとその他の物語）と小説のガスパール、メルヒオール、バルタザール（1980年、フォーワイズメン）で収集され、古代の物語を破壊的に書き換えました。他の作家は、10年間の政治的および経済的欲求不満に対してより直接的な反応を示しました。たとえば、JMG LeClézioの終末論的なフィクションは、技術的な消費者社会における生命の疎外を引き起こしました。
1970年代に作家は占領の出来事に立ち向かい始めました。ペレックのW; ou、le souvenir d'enfance（1975; W;またはThe Memory of Childhood）は、一見つながっていない2つのテキストの交互の章で構成される自伝であり、最終的には強制収容所で解決されます。パトリックモディアーノの小説は、戦争時代の懐かしい魅力を使って、個人や集団のアイデンティティ、責任、忠誠心の問題を探りました。
歴史小説
時代の欲求不満が歴史小説の魅力に加わったのかもしれません。それは世紀の後半を通して人気を保っていました。1980年にアカデミーフランセーズに選出された最初の女性となったマルグリットユルセナールは、このジャンルがエスカピズムを超える可能性があることを示しました。ヨーロッパの秩序の形成と非形成を想起させるメモワールダドリエン（1951年、ハドリアヌスの回想録）とルーヴルオノワール（1968年、アビス）は、時間の制約に取り組んだ男性の肖像画を提供しました。過去の豊かな喚起を提供することに加えて、ユアセナールの報告には現代の政治的反響がありました。歴史は、人気のロマンスや架空の伝記から、エデン、エデン、エデン（1970年、エデン、エデン、エデン）、戦争に関する小説などの作家の言語的および物語的な実験まで、幅広いフィクションに対応できることを証明しました、アルジェリアの砂漠を舞台にした売春、わいせつ、残虐行為は、検閲官によって11年間禁止されました。彼女のスタイリッシュな小説、L'Insuccèsde lafête（1980;「The Fail of the Feast」）のフィレンツェ遅延。特に、ノーベル賞を受賞した作家のクロードサイモンは、その多くが著名な作品であり、特にラルートデフランドル（1960;フランダースロード）、ヒストワール（1967;「物語」;トランスヒストワール）、レジェオルギック（1981）; The Georgics）は、人間の喪失とあこがれの深い体験を呼び起こすだけでなく、記憶と記憶の形式、主観性と歴史的真実の問題を探求します。歴史小説は、ミシェルフーコーのセクシュアリティと死に対する態度の研究という形で、歴史学の名声と、1929年にマークブロッホとルシアンフェーブルによって創設されたジャーナルアナレスに関連する物語と唯物論の社会史によって支えられました。
伝記と関連技術
伝記、自伝、回顧録にも同様の関心がありました。小説家のジュリアングリーン、ジュリアングラック（ルイポイリエの仮名）、ユアセナー（前述）は、1970年代にフィクションではなくジャーナルや回想録、およびマルセルパニョールの1950年代の映画版を出版するようになった初期の世代の人物の1人です。彼のプロヴァンスの子供時代の思い出は大成功を収めました。流行は世紀の最後の数十年に勢いを増し、テクストはますます技術的に革新的になりました。たとえば、Roland Barthes par Roland Barthes（1975; Roland Barthes）、矛盾した自己批判的な肖像画。ナタリーサラウテの婚約者（1983;幼年期）。ジャンルの境界がぼやけている：BarthesのFragments d'unはamoureux（1977; A Lover's Discourse：Fragments）を語り、批評と自己分析はフィクションになり、執筆はエロティックな行為になった。
