アラドゥラ（ヨルバ：「祈りの所有者」）、ナイジェリア西部のヨルバ族の間で行われた宗教運動で、西アフリカの預言者を癒す独立した教会のいくつかを受け入れています。1970年代初頭に数十万人の支持者がいた運動は、確立されたキリスト教コミュニティの若いエリートの間で1918年頃に始まりました。彼らは西洋の宗教的形態と精神的力の欠如に不満を抱いており、フィラデルフィアの小さな米国の神を癒す信仰の幕屋教会からの文学に影響されました。1918年の世界的インフルエンザの流行により、ナイジェリアのイジェブオデで英国国教会信徒の祈祷グループが結成されました。グループは、神の治癒、祈りの保護、および清教の道徳規範を強調しました。1922年までに英国国教会の慣行との相違により、信仰の幕屋として知られるようになったグループが分離され、いくつかの小さな会衆ができました。
主な拡大は、預言者ヒーラーのジョセフババローラ（1906–59）が1930年に大規模な神聖な癒しの運動の中心となったときに発生しました。ヨルバの宗教は拒否され、米国の影響下で抑制されていたペンテコステ派の特徴が回復しました。伝統的な統治者、政府、および宣教教会の反対により、運動は英国のペンテコステ派の使徒教会に助けを求めるようになった。1932年に宣教師が到着し、アラドゥラ運動が広まり、使徒教会として統合されました。宣教師による西洋医学の使用に関して問題が生じました-明らかに神の治癒の教義に反しており-彼らはポリガミストを排除し、運動に対する完全な統制を主張しました。1938–41年、ババローラとアイザックB.アキニエレ（後のサー）を含む最も有能な指導者たちは、独自のキリスト使徒教会を設立しました。この教会には、1960年代までに10万人の会員と学校があり、ガーナに広がっていました。使徒教会はイギリスの対応者との関係を継続しました。他の分離派はさらに「使徒的」教会を生み出した。
ケルビムとセラフィムの社会は、ヨルバ語の預言者であるモーゼスオリモレードツノラーゼと、ビジョンとトランスを経験した英国国教会のクリスチアーナアビオダンアキンソウォンによって設立されたアラドゥラの特徴的な部分です。1925–26年に彼らは社会を形成し、啓示と神の癒しの教義が伝統的な魅力と医学に取って代わりました。彼らは1928年に英国国教会や他の教会から分離しました。同じ年に創設者たちは別れ、さらに分割されて10を超える主要なセクションと多くの小さなセクションが作成され、ナイジェリアとベナン（旧Dahomey）、トーゴ、ガーナに広がっていました。
主の教会（アラドゥラ）は、英国国教会の教員であり学校教師であるジョサイアオルノボオシテルによって設立されました。その異常なビジョン、断食、献身が1926年に彼を解任しました。予言を発し、祈り、断食、聖水を通して癒しを。彼が1930年にオゲレで設立した主教会（アラドゥラ）は、ナイジェリア北部、東部、ガーナ、リベリア、シエラレオネ、そしてアフリカを越えて（ニューヨーク市とロンドン）に広がり、他のいくつかのアラドゥラ会衆も出会います。アラドゥラ運動は成長を続けており、多くの小さな離脱、はかないグループ、1つまたは2つの会衆を持つ預言者、および治癒する開業医が含まれています。
