ワロン文学

ワロン文学。ベルギー人がフランス語とラテン語の地元の方言で作成した、ワロンと呼ばれる地元の方言で書かれた作品で、現代のベルギーのハイナウト、リエージュ、ナミュール、ルクセンブルグ、ワロンブラバントで話されています。ベルギーの南半分を構成し、ワロン地域を形成するこれらの州は、1830年のベルギー王国の樹立に先立つブルゴーニュ、スペイン、オーストリア、フランス、オランダの支配期間を通じて、その地域の言語的特徴を保持していました。

ベルギー文学：ワロン

ワロン地域の方言文学の起源は不明です。9世紀から11世紀にかけて、ラテン語は修道院で支配されました。

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ワロン地域の方言文学の起源は不明です。9世紀から11世紀にかけて、ラテン語は当時の唯一の知的中心であった修道院で支配されました。カンティレーヌドゥサントユーラリー（900年頃）を除いて、最初の自国語の著作は12世紀半ばのものです。それらは主に匿名の管であり、その中で約4,000のアレキサンドリンからなる詩の道徳が際立っています。次の3世紀の間、ワロン文学は、その地方の年代記とその宗教ドラマの特定の側面の重要性を特徴としています。

17世紀の初めに、ワロン地域、特にリエージュ地区は、方言の文学的な可能性を意識するようになり、それ以降、著作の数は増加しました。リエージュ方言の「オード」が1620年に登場し、地元の生活や歴史を描いた詩であるパスケ（パスケ、パスケイユ）が流行しました。

パトワの使用は18世紀に広がりました。リエージュでのコミックオペラの成功は、いくつかの注目に値する台本をもたらしました。劇場リエジョワの形成。叙情詩では、cramignon（ダンスのための歌の一種）とNoëls（クリスマスキャロルと対話）が真のリアリズムを採用していました。

19世紀にはワロンの詩人や他の方言作家の数が増えました。シャルル・ニコラ・シモノンは「サン・ランベール大聖堂の時計の名前」である「リ・コパレ」の感動的なスタンザ、彼の魅力的な「マレイエ」、フランソワ・バイユー、そして彼の有名な「 Leyiz-m'plorer」（1854年、「Let Me Weep」）。1856年にリエージュに設立されたソリエテリエージョワドリテラチャーヴァロンヌは、言語と文学の両方に大きな影響を与えました。La Fontaine、Ovid、Horaceなどの作家の詩、歌、演劇、さらにはワロン語への翻訳の数も増えました。

ベルギーの他の地域では、多産のリエージュを除いて、依然として活発な方言作文の中心がありました。19世紀、ナミュールは特に感動的な歌「Bia Bouquet」の詩人であるCharlesWérotteとNicolas Bosretを自慢できました。Jean-Baptiste Descampsなどの作品は、ハイナウトで生まれました。ワロンブラバントは、乱暴なアッベミシェルレナードの家でした。

19世紀の終わりまでに、ワロン方言で作業する多くの作家は、労働主義の存在を表すためにかなり教義的なリアリズムを選択し、社会慣習にいくらか隠されたままでした。詩人にはジョセフ・ヴリンツ、そしてとりわけ農民を歌ったアンリ・サイモンが含まれていました。成功した脚本家には、AndréDelchefとÉdouardRemouchampsが含まれ、詩のヴァドーヴィルコメディTâtîl'périquî（1885年に演奏された「Tati the Hairdresser」）は、綿密な観察と技術的な器用さを備えていました。

ワロン文学は、20世紀の間に新しい道を探索しました。学者たちは方言の研究を行い、スペルと文法の標準化は方言の文学的な可能性を広げ、エミール・レンペローと他の何人かの作家がインスピレーションの源を新たにしようと試みたように。才能のある散文作家であるナミュールのジョセフ・カロゼットなど数人のベテラン作家とともに、若い世代は思想と技術の厳密な統一を実現しようとしました。詩人の間で特に注目されたのは、フランツ・デワンデラー、チャールズ・ジェルツ、ウィリー・バル、アンリ・コレット、エミール・ジリアード、ジャン・ギローム、マルセル・ヒクター、アルバート・マケ、ジョルジュ・スマル、ジェニー・ディンヴェルノでした。業績が高く評価された語り手や小説家には、レオンマヒ、デュドネボブリー、レオンマレなどが含まれます。劇作家には、フランソワローランド、ジュールエヴラール、ジョルジュシャルル、シャルルアンリデラッシュ、フランソワマセット、J。ラトメスなどが含まれます。方言作家の活動は、リエージュ、ナミュール、モンス、ラルーヴィエール、ニヴェル、ブリュッセルにある協会と出版センターを擁するソシエテドリテラチャーヴァロンヌによって引き続き支援されました。