紋章は、中世初期ヨーロッパにまでさかのぼる遺伝シンボルのシステムの主要部分であり、主に戦闘でのアイデンティティを確立するために使用されます。武器は進化して、家系、養子縁組、同盟、財産所有権、そして最終的には職業を表しています。
紋章学
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旗と盾は装甲軸受と呼ばれます。厳密に定義すると、紋章とは、紋章の職務と義務に関連するものを指します。
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紋章という用語の起源は、太陽の光線から保護するために鎧の上に身に着けている布のチュニックであるサーコートにあります。彼らが旗やペノン、そして盾に現れたとき、それは無記名の腕を繰り返しました、そしてそれは彼らが死者を特定する戦場を見学したので、伝令にとって特に役に立ちました。また、トーナメントの社会的環境における騎士を特定しました。今日一般に「紋章」と呼ばれているのは、適切には武具または紋章の「功績」であり、戦士のヘルメットと太陽から首を守るマントル（通常は斬新に斬新に着用されていることを示唆する）を備えた盾で構成されています。バトル）、マントとクレストをヘルメットに固定するリース、およびクレスト自体（ヘルメットの上にあるデバイスの用語であり、腕の同義語ではありません）。アチーブメントへの追加には、バッジ、モットー、サポーター、クラウンまたはコロネットが含まれる場合があります。
シールド（またはエスカッション）の表面がフィールドです。これは、首と基部（上と下）、不吉と右利き（盾の持ち主の視点からは左右、邪悪が盾に面している方の右側にあるように）に分かれています。これらの用語を組み合わせて、淡い（中央の垂直3分の1）とフェス（中央の水平3分の1）を組み合わせて、シールドに配置された電荷またはデザインを配置するための9点のグリッドを作成します。薄いペールの中心は名誉ポイントで、底の薄いペールの中心はノンブリルポイントで、盾の正確な中心はフェスポイントです。
シールドのカラーリングとシールドの負担はゆっくりと発展しました。紋章が旗に表示するように制限されていたとき、チンキ（色）は金属または（金、黄色）および銀色（銀、白）であり、色はラ（赤）および紺碧（青）でした。セイブル（黒）は、紺碧と混同されるほど色あせたインディゴ染料に由来していたため、初期の頃は困難でした。ヴェール（緑）は、黒海（フランスの紋章ではまだsinopleと呼ばれています）でSinople（現在はトルコのSinop）から輸入された高価な染料を必要としたため、珍しいものでした。パープル（紫）は珍しい貝（ミュレックス）に由来するため、一般的ではありませんでした。その後、旗に描かれたデザインで盾が日常的に装飾されたとき、毛皮がチンキに追加されました。最初は、それらはアーミン（冬のオナガガモから）と羽毛（リスから）です。これらの毛皮には独特のパターンがあり、後でさまざまに着色して、エルミン、エルミノア、ピーンなどの人工毛皮を作成します。背中が暗く、腹が明るいリスの毛皮は切り取られ、さまざまなデザインに組み立てられました。用語は一貫していません。チンキという用語は通常、紋章の金属、色、毛皮に適用されますが、一部の作家はそれを色のみを意味するように制限しています。金属、チンキ（色）、および毛皮を意味するために色という用語を使用する人もいれば、金属とチンキを意味するために色を使用して毛皮を別々に扱う人もいます。
17世紀から19世紀にかけて、甲冑師に「デカダンス」として知られている期間は、紋章の起源の伝統を無視した方法で、個人または家族の歴史を記録するために装飾されました。武器は、戦争から遠く離れた組織（学校、大学、ギルド、教会、兄弟社会、さらには現代の企業）向けに設計され、モットーの意味を象徴したり、歴史を示唆したりします。ただし、20世紀には、初期の紋章芸術の古典的なシンプルさに戻りました。中世の巻物は、腕がゆっくりと統制のとれた体系に編成されていたときに編集されました。紋章も参照してください。
