サラエボの首都、ボスニアヘルツェゴビナ

サラエボボスニア・ヘルツェゴビナの首都と文化の中心地。トレベビッチ山の麓にあるミルジャッカ川の狭い渓谷にあります。この都市は、多くのモスク、華やかな内装の木造住宅、古代トルコの市場（バシュチャルシヤ）を持ち、イスラム教の強い特徴を保持しています。人口の多くはイスラム教徒です。市内の主要なモスクは、ガジユスレフベイモスク、またはベゴヴァドゥアミジャ（1530）、およびアリパシャモスク（1560–61）です。ハシュレフ=ベイはまた、イスラム教の神学学校であるメドレーゼ（マドラサ）を建てた。Imaret、貧しい人々のための無料のキッチン。そしてハマム、公衆浴場。16世紀後半の時計塔がベゴヴァドゥアミヤに隣接しています。博物館には、町の博物館の別館であるムラダボスナ（「ヤングボスニア」）があります。1878年以降のボスニアヘルツェゴビナの歴史を記録した革命博物館。そしてユダヤ人博物館。サラエボには、鉱業とテクノロジーの学部、科学アカデミー、美術大学、およびいくつかの病院を含む大学（1949年）があります。貿易にちなんで名付けられた多くの通りは、元の37から存続し、Kazandžviluk（銅細工師のバザール）は、元の形式で保存されています。

サラエボの近くには、ブトミル文化の新石器時代の集落の遺跡があります。ローマ人は近くのイリドゥアに休憩センターを設立しました。そこではボスナ川が水源です。まだ硫黄の温泉があります。ゴス、続いてスラブ人が7世紀頃にこの地域に定住し始めました。1415年にサラエボはヴルボスナと呼ばれ、トルコが15世紀後半に侵攻した後、この町はイスラム教文化の交易の中心地および要塞として発展しました。ドゥブロヴニクの商人がラテン地区（Latinluk）を建設し、移住したセファルディックユダヤ人が彼らの地区シフタニを設立しました。17世紀と18世紀はそれほど幸運ではありませんでした。サヴォイのプリンスユージーンは1697年に町を焼きましたが、火事と疫病によって人口は減少しました。

オスマン帝国の衰退により、サラエボは1850年にボスニアヘルツェゴビナの行政上の議席になりました。1878年にオーストリアハンガリー帝国がトルコ人を追放したとき、サラエボは行政上の議席を維持し、その後数十年で大部分が近代化しました。この時期、それはボスニアセルビア人の抵抗運動の中心にもなりました。1912年6月28日、オーストリアのセルビア人、ガブリロプリンシペがオーストリアの相続人であるフランツフェルディナンド大公を暗殺したとき、オーストリア支配に対する憤慨は最高潮に達しました。と彼の妻。オーストリアハンガリー政府はこの事件をセルビアへの動員の口実として使用し、第一次世界大戦を勃発させました。1918年11月、サラエボの国会はユーゴスラビア内で組合を宣言しました。第二次世界大戦のドイツによる占領の間に、共和国のサラエボ抵抗戦闘機はドイツ人に対するいくつかの重要な戦いを戦いました。第二次世界大戦後、サラエボはかなりの戦争被害を急速に修復しました。1992年にボスニアヘルツェゴビナが独立を宣言した後、サラエボは90年代半ばにこの地域で激しい戦争の中心となり、都市は大きな被害を受けました。その後の回復は遅かった。

サラエボは道路網の中心であり、アドリア海への鉄道接続があります。古い工芸品の取引、特に金属製品やカーペットの製造が続いています。サラエボは1984年冬季オリンピックの開催地でした。市内の南北戦争前の産業には、テンサイ精製所、醸造所、家具工場、タバコ工場、靴下工場、通信プラント、アグリビジネスコンバイン、自動車産業が含まれていました。ポップ。（2005年推定）380,000。