かのような哲学、ハンスヴァイヒンガーが彼の主要な哲学の作品Die Philosophie des Als Ob（1911;「As If」の哲学）で支持されたシステムは、人間が不合理な世界で平和に生きるために虚偽やフィクションを喜んで受け入れることを提案しました。人生を矛盾の迷路であり、哲学を人生を生きやすくする手段の探求であると考えたヴァイヒンガーは、知識は現象に限定されており、自分自身には到達できないというインマヌエルカントの見解を受け入れることから始めました。生き残るためには、人は自分の意志を使って現象の架空の説明を「あたかも」構築する必要があります。そのような方法が現実を反映していると信じる合理的な根拠があったのです。論理的な矛盾は単に無視されました。したがって、物理学では、人間は被験者を知覚することとは無関係に物質世界が存在するかのように「進行する」必要があります。振る舞いとして、彼は倫理的確実性が可能であるかのように行動しなければなりません。宗教において、彼は「あたかも」神が存在したかのように信じなければなりません。
ヴァイヒンガーは彼の哲学が懐疑論の一種であることを否定した。彼は懐疑論は疑いを意味すると指摘した。しかし、彼の「あたかも」の哲学では、通常の仮説とは異なり、検証の対象とならない、明らかに虚偽のフィクションについて疑うところはありません。彼らの受け入れは、合理的な答えがない問題に対する非合理的な解決策として正当化されます。ヴァイヒンガーの「あたかも」の哲学は、現代アメリカの発展とはまったく無関係に行われた実用主義の方向への冒険として興味深いものです。
