ナタラジャヒンドゥー神話

ナタラジャ（サンスクリット語：「踊りの主」）ヒンドゥー教の神シヴァは、宇宙のダンサーとして彼の形で、特に南インドの多くのシャイバイト寺院で金属または石で表現されました。

最も一般的なタイプの画像では、シヴァは4人の腕と飛行ロックが小人の姿で踊り、アパスマラ（人間の無知の象徴、アパスマラは「忘却」または「無気力」を意味する）として識別されることがあります。シヴァの後ろ右手は、だまる（砂時計の形をした太鼓）を持っています。右前手はアバヤムードラにあります（指を上に向けて手のひらを外側に向けることによって行われる「恐れない」ジェスチャー）。左後手は、容器または手のひらにアグニ（火）を運びます。左前手はガジャハスタ（象の幹）ポーズで胸を横切って持ち、手首のリンプと指は隆起した左足に向かって下向きになっています。シヴァの髪の毛の束は、花、頭蓋骨、三日月、ガンガー（女神として擬人化されたガンジス川）の姿が点在するいくつかの房で際立っています。彼の姿は炎の輪、プラバマンダラに囲まれています。ダンスに関する古典的なサンスクリットの論文では、ナタラジャの最も一般的な表現であるこの形式は、ブジュンガトラサ（「蛇の震え」）と呼ばれています。

ナタラジャの彫刻では、シヴァは宇宙の中ですべての動きの源として示され、炎のアーチに代表される終末の踊りは、古き時代の終わりに宇宙の崩壊を伴う神として示されています。彼の創造のダンスは、宇宙の中心と人間の心の両方で識別される場所であるチダンバラム（南インドの重要なシャイヴァセンター）で行われたと言われています。ダンスのジェスチャーは、シヴァの5つのアクティビティ（パンチャクリティア）を表しています。作成（太鼓によって象徴されます）、保護（手の「恐怖ではない」ポーズによる）、破壊（火による）、具体化（上に置かれた足による）地面）、およびリリース（足で持ち上げた）。

彫刻や絵画で見られるシヴァのその他の踊りは、彼の配偶者デビと一緒に火葬場で演奏する野生のタンダバ、神々の集まりの前にカイラス山で行われる優雅なラシャ、夕べの踊りです。様々な楽器で彼。