ヨハンズ・コクセイアス、ドイツのヨハネス・コッホ、またはコッホは、改革派教会のオランダの神学者、聖書学者、多作の作家、およびA（1603年8月9日、ブレーメン[ドイツ] -diedNov。5、1669、ライデンを、NETH。生まれ）契約神学の第一人者、神と人間の間のコンパクトを強調する宗教思想の学校。
聖書の言語で教育を受けたコチェシウスは、1630年にブレーメンの体育館イラストの聖書言語学の教授に任命されました。6年後、彼はネブラスカ州フラネカーの大学でヘブライ語を教えるという申し出を受け入れ、1650年にライデンに移り、そこで死ぬまで教えた。
聖書の解釈は、Cocceiusの多くの著作の中心的なテーマと彼の体系的な神学の出発点の両方を形成しています。彼のSumma doctrinae de foedere et testamento Dei（1648;「契約の教義と神の遺言に関する包括的条約」）は、神と人間の関係が、堕落前と崩壊後の両方で、契約であったという概念に基づいています。 。元の楽園には、完全な服従のために救いが約束された作品の契約がありました。罪が人に服従を不可能にした後、作品の契約は恵みの契約によって「取り消され」ました。それによって救いは神の無料の贈り物として与えられました。この優雅な契約は、父と子の間の三位一体の協定の中で始まり、神の永遠の王国で最高潮に達する一連の歴史的段階で実現されています。人類の良心に反映された作品の契約は、生活のより広い社会的および政治的領域のコッチェイウスの神学的取り扱いの基礎を提供しましたが、優雅な契約は、彼の多くの旧約聖書のシンボルを新約聖書のキリストの予言として解釈することを許可しました。このように、Cocceiusは聖書の信心深さを強化し、学問的改革神学の中に、特徴のない千年紀を含む救いの歴史の考えを導入することができました。
