エジプト法、メネス王のもとで上エジプトと下エジプトを統合することから始まった法律（紀元前2925年）であり、エジプトのローマ占領（紀元前30年）まで発展し発展しました。エジプトの法律の歴史は他のどの文明の歴史よりも長いです。ローマの占領後も、エジプトの法律の要素は主要な都市圏の外に残されていました。
Bocchoris（c。722–c。715 bc）などのいくつかのファラオは、法律家として知られていましたが、正式なエジプトの法典は保存されていません。しかし、紀元前7世紀以降、デモティック言語（一般的な書き言葉）が使用されるようになったとき、多くの法的取引では、従来の口頭による合意の代わりに、書面による契約または契約が必要でした。これらの現存する文書は、古代エジプトの法則について明らかにしたものについて研究されてきました。
紛争の解決における最終的な権威はファラオであり、その布告は最高でした。法的管理の複雑な性質のために、ファラオは地方の知事および他の役人に権限を委任しました。ファラオの隣で、最も強力な個人は政府のすべての行政部門を指揮した牧師でした。彼は裁判で判決を下し、彼の法的義務の一部として治安判事を任命した。
法的手続きにおいて、原告は訴訟を起こすよう要求された。その後、法廷は、論争に法的問題が関与していると思われる場合、被告に裁判所に出頭するよう命じた。法制度に採用されている筆記は、手続き情報を提供した。当事者は法的支持者によって代表されませんでした。両当事者は自ら発言し、関連する証拠書類を提示しました。目撃者が呼ばれることもあるが、裁判官は通常、文書と各当事者の証言を理由に裁定を下した。判決には、裁判の記録を保存するための推奨事項が含まれていました。おそらく、これらの文書の多くが現存する主な理由です。
エジプトの歴史の一部の期間では男性的な初代が優勢でしたが、子供と男性と女性の間で均等に分けられた財産の記録があります。男性的な始原性をもってしても、他の子供たちと生き残っている配偶者は通常、財産の一部を受け取りました。通常の継承の法則は、特別に登録された文書によって回避される可能性があります。たとえば、親は、家族の財産に対する彼女の権利を保証することによって娘を支持することができます。家族と相続の権利に関する法的判断は、女性と男性が古代エジプトの法律の下で完全な権利を与えられたことを明らかに示しています。女性は財産を所有し、遺贈し、訴訟を起こし、父親または夫の権限なしに裁判所の訴訟で証人を引きました。労働者階級にもいくつかの法的権利があった。奴隷でさえ特定の状況下で財産を所有することが許された。
不動産譲渡や契約合意は、まるで同じタイプの法的取引であるかのように行われました。たとえば、奴隷のレンタルは売買契約と見なされていました。仕事はしばしば様々な商品と交換されました。個々の当事者は、不動産またはサービスの潜在的な欠陥、ならびに法律の欠陥に関して、取引における制限および保証を決定することを許可されました。
刑事司法は、起訴の厳しさに応じて、司法制度における階層を必要とした。最も凶悪な犯罪者はファラオによってのみ判断され、多くの場合、ビジエが調査を行い、最終的な判断をファラオに向けました。ある場合には、ファラオは裁判を可決する完全な権限を持つ特別委員会を任命しました。重大な犯罪に対する罰には、懲役と処刑が含まれます。切断とむち打ちは、より少ない犯罪者を罰するためにしばしば使用されました。
犯罪者に対する処罰は厳しく、そして現代の見方では野蛮である可能性がありますが、それでもエジプトの法律は基本的な人権の支持において称賛に値しました。たとえば、ファラオボコリスは個人の権利を促進し、債務の投獄を抑制し、財産の譲渡に関する法律を改革しました。彼の法的革新はエジプトの法律の広範囲にわたる影響の1つの例です：ギリシャの立法者ソロン（紀元前6世紀）はエジプトを訪れ、アテネのための彼自身の考えに法制度の側面を適合させました。エジプトの法律はヘレニズム時代にもギリシャの法律に影響を与え続けており、ローマ帝国法へのその影響は今日でも感じられるかもしれません。
