地下墓地地下墓地

カタコンベ、ラテンcatacumba、イタリアcatacomba、墓のための側の凹部とギャラリーまたは通路で構成される地下墓地。起源が不明なこの用語は、サンセバスティアーノ教会（ローマ近くのアッピア街道にある）の下の地下墓地に最初に適用されたようで、聖ピーターとピーターの遺体の一時的な休憩場所だったとされています3世紀後半のパウロ。拡大すると、この言葉はローマ周辺のすべての地下墓地を指すようになりました。

用途

ローマ帝国の初期のキリスト教共同体では、カタコンベは埋葬に加えて様々な機能を果たしました。葬式の饗宴は、埋葬の日と記念日に家族の金庫室で祝われました。初期のキリスト教会の葬式に同行した聖体がそこで祝われました。一部のカタコンベでは、より大きなホールとつながった礼拝堂のスイートが、実際には聖人と殉教者への献身の神社でした。有名な例は、聖セバスチャンのカタコンベにあるトリクリアです。そこには、数え切れないほどの巡礼者が、聖ペテロとパウロに敬意を表して記念の食事（冷蔵庫）に参加し、壁に祈りをささげました。

カタコンベはまた、その複雑なレイアウトと、砂の採石場や開かれた国への秘密の通路によるアクセスのため、迫害や市民の騒動の際の隠れ場所として使用できました。たとえば、教皇シクストゥス2世と4人の執事は、バレリアンの迫害中に聖セバスチャンのカタコンベで捕らえられ殺されたと言われています（広告258）。その後、クリスチャンは野蛮人の侵略の間にそこに避難しました。

初期のクリスチャンが地下墓地を崇拝の秘密の集会所として使用したという広範な信念には真実がないようです。3世紀の広告までに、ローマには5万人以上のクリスチャンがおり、毎週日曜日の朝、50,000人が秘密裏に地下墓地に行くことはほとんどできませんでした。さらに、カタコンベの長くて狭い廊下では、どんな種類の崇拝も問題のように思われます。聖カリックスのカタコンベにある教皇の礼拝堂などの最大の墓室でさえ、40人を収容することはほとんどできません。 。最後に、キリスト教徒も異教徒も同様に死を不潔であると見なしたため、死者のための追悼の食事や大衆が墓で適切な機会に祝われるかもしれないが、そのような場所での定期的な公の崇拝はありそうもない。