Al- Muāallaqāt、イスラム以前の7つのアラビア語qaṣīdah（オーデ）のコレクション。それぞれが作者の最高の作品と見なされています。著者自身が6世紀で最も有名な数十人の詩人の1人であるため、セレクションは初期の最高のアラビア詩を代表する、アラビア文学のユニークな地位を享受しています。
イスラム美術：歴史的発展：プレイスラム文学
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（「7つのオード」として知られる「中断されたもの」）、およびこれらについては、以下で詳しく説明します。muʿallaqātという用語は
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まとめると、ムシャラクの詩は、ベドウィンの生活、マナー、および思考様式の優れた絵を提供します。これらの特定の詩をグループ化するという考えは、8世紀の初期の詩の収集家であったḤammādal-Rāwiyahが最も一般的に挙げています。10世紀に始まったしばしば繰り返される伝説では、詩はリネンの巻物に金色の文字で書かれ、その後メッカのカイバの壁に掛けられた、または「吊り下げられた」（muʿallaq）と書かれています。しかし、チャンム自身がムシャラクットという名前を彼の編集に言及するのに使用したことは決して明らかではない。代わりに、彼はそれを「7つの有名なもの」（al-sabʿal-mashhūrāt）または単に「有名なもの」（al-mashhūrāt）と呼んだようです。おそらく、この文脈でのムシャラクという名前は、「貴重なもの」であるʿilqという単語の派生語であるため、その意味は「貴重な尊敬される詩」になるでしょう。確かに言えることは、Muʿallaqātという名前は、7つの詩をより大きな詩集のサブセットとして区別するために約900登場したということです。
Muʿallaqātに含まれている正確な詩は、別のパズルを示しています。通常標準として受け入れられているリストは、IbnʿAbd Rabbihによって記録され、Imruʾ al-Qays、Ṭarafah、Zuhayr、Labīd、ʿAntarah、ʿAmr ibn Kulthum、およびal-ḤārithibnḤillizaによって詩に名前が付けられました。ただし、イブンクタイバなどの当局は、「アビドイブンアルアブラス」を7人の1人として数えています。一方、アブイウバイダーは、イブン「アブドラビ」のリストの最後の2人の詩人をアルニビガアルドゥビュンとアルアシシュに置き換えています。
Muʿallaqātの作者の中で最も早いのは、6世紀の初めに住んでいたImruʾ al-Kaysです。他はその世紀の後半に属しています。ズハイルとラベドはイスラムの時代に生き残ったと言われていますが、彼らの詩的な出力はイスラム以前の時代に属しています。
Muʿallaqātのオードはすべて、古典的なqaṣīdahパターンになっています。これは、一部のアラブの学者は、Imruʾ al-Kaysによって作成されたと信じています。従来のプレリュード、詩人が以前の愛の記憶を思い起こさせるナシブの後、オードの残りのほとんどは、詩人の馬やラクダ、砂漠の出来事のシーンなどを説明する一連の動きで構成されていますベドウィンの生活と戦争の側面。カーダーの主なテーマ（マッド、またはパネギーリック、詩人の自分自身、彼の部族、または彼の常連客への賛辞）は、これらの鮮やかな記述的通路に偽装されていることがよくあります。彼らの鮮やかな画像、正確な観察、そしてアラビア砂漠の自然との深い親密さは、ムシャラキュートが世界文学の傑作としての地位を築く一因となっています。イムルシュ・アル＝カイスのカーダダーの終わりの砂漠の嵐の活発な描写は、そのような通路の素晴らしい例です。
しかし、ムシャラクの詩がベドウィンの生活を単に自然主義的またはロマンチックに描写したものであると考えるべきではありません。彼らの言語とイメージは、詩を通して世代から世代へと受け継がれる倫理的価値の複雑なシステムを具現化しています。
Al-Muʿallaqātの英語訳には、アン・レディによる7つの黄金のオード（1903年）とウィルフリッド・スカウェン・ブラント卿、AJアーベリーによる7つのオード（1983年に再発行）、メッカの寺院で中断された7つの詩（1973年）が含まれます。 、元は1893年にフランクE.ジョンソンによって出版され、The Golden Odes of Love（1997）によってDesmond O'Gradyによって出版されました。
