愛沢靖史（あいざわせいささいともいう）（1782年7月5日、日立県水戸市生まれ、1863年8月27日死去）、1868年に徳川幕府を打倒し権力を復活させた運動を誘発した日本人ナショナリスト思想家皇帝に。
相川の水戸藩主、徳川家一族の1つであり、儒教の学びと忠誠心の中心でした。このように、水戸では西洋との交流が深まることによるこれらの伝統的な信念への脅威が強く感じられました。19世紀初頭、西洋の船が日本沿岸で最初に見られ始めたときに、相沢は新しい「野蛮人」が決定的に扱われなければならなかったが、そうするために日本が特定の西側軍事技術と彼女の武装と防御を開発します。それでも、外国人との接触は制限されるべきであると相沢氏は言う。彼は国への本当の脅威が弱い、無関心な市民であることを認識しました。強さは、真の主権者としての皇帝への忠誠を含むナショナリズム的な感情の促進を通してのみ確保することができました。
相沢氏によると、日本の本来の優位性と世界の中心における独自の地位は、日本の支配線がアマテラス（太陽の女神）から直接派生したという事実と、導入によって混乱していた道徳の基礎に起因した仏教の偽りの教義の、皇帝への忠誠だった。このように、天皇崇拝は後の日本の超ナショナリズムの基礎を提供しました。日本国民の覇権を強調した相沢の著書「真論」（「新提案」）は、20世紀に入っても大きな影響力を持っていた。
