アブド・アル・ムーミン、完全なアブド・アル・ムーミン・イブン・アリ、（1094年生まれ、タグラ、アンダムディド王国—死んだ1163、ラバト、アルモハド帝国）、アルモハド朝のベルベル人のカリフ（在位1130年から63年）アルモラヴィッドから北アフリカのマグリブ、すべてのベルベル人を1つのルールの下に連れてきました。
生活
アブドアルムーミンは謙虚な家族の出身です。彼の父親は陶芸家でした。彼はイスラム教の信仰について十分に教えられたようであり、アラビア語についての十分な知識を持っていたに違いない。彼は東部のイスラム教学習の中心の1つで研究を続けたいと思ったからだ。ベルベルの宗教改革者であるイブントーマートとの偶然の出会いで、彼はこの考えを放棄し、素晴らしいキャリアを始めました。
1117年頃、アルモハド運動の創始者であるイブントーマートは、東部での長期滞在から帰ってきました。彼はチュニジアのマハディアに着陸し、母国であるモロッコ南部への旅を始めました。彼は途中で立ち止まるたびに、二重のメッセージを宣言しました：神の単一性の教義（したがって、アルモハドまたはアルムワジデン、ユニタリアン）の厳格な遵守とイスラーム法の忠実な遵守。アブド・アル・ムーミンは、アルジェリアのベジャチャ近くのメラーラでイブン・トマートの説教を聞いた。彼は注意深い聞き手であり、それ以来、彼に真の教義を明らかにした男に身を任せました。
アブド・アル・ムーミンは、マラケシュに行くためのゆっくりとした旅の間、イブン・トーマールの弟子たちの間で特別な役割を果たしたようには見えません。しかし、彼の主人が与党のアルモラヴィド政権への反対を宣言し、自分自身をマードゥ（「神に導かれたもの」）と宣言し、辺境のハイアトラス地域に避難したとき、アブドアルムーミンは彼と一緒に行きました。IbnTūmartは山中で追随し、ティンメルの村を中心に小さなアルモハド州を設立しました。改革派の2番目の指揮官であるアルバシャールがマラケシュへの攻撃で殺害されたとき、アブドアルムーミンが後任となり、イブントーマートの後任に指名されました。マハドは1130年に亡くなりました。彼の死は当初、秘密裏に保たれ、ハイアトラスの見知らぬ人であるアブドアルムーミンがアルモハドの指導者たちからの支持を得ることができました。彼がアルモハドのリーダーとして宣言されたとき、彼はカリフの権威ある称号を引き受けました。
彼の最初の仕事はアルモラヴィッドとの闘いを続けることでした。マラケシュでの失敗から学び、山からモロッコを征服しなければならないことに気づきました。平原では、アルモラヴィッドに仕えたキリスト教の騎士は、アルモハドのベルベル歩兵を容易に撃退することができました。彼は次の15年間を費やしてハイアトラス、ミドルアトラス、リフの地域の支配権を勝ち取り、ついにトレムセンの北にある故郷に引っ越しました。
その町の近くで、彼らのカタロニアの傭兵のリーダーであるリバーターの損失を被ったアルモラヴィッドは、1145年のオープンバトルでʿAbd al-Muʾminに敗れました。アルモハド軍は西に移動し、モロッコの大西洋沿岸平野を征服しました。その後、彼らはマラケシュを包囲し、1147年にアルモラヴィッドの住民を虐殺しました。
アラブの歴史家は、現在北西アフリカのマスターになった男の説明を残しました。彼は丈が中くらいの丈夫なベルベル人で、黒い髪と普通の特徴を備えていました。彼は勇気と忍耐力に優れた優れた兵士であり、イスラムで学んだと同時に才能のある演説者でもありました。彼には個人的な魅力があり、必要に応じて忍耐と節度を示すことができましたが、彼の主人であるイブントーマートと同じくらい過酷でした。マラケシュの捕獲に続いて大西洋の平野で反乱が発生したとき、彼はそこに3万人以上が処刑された整然としたパージを行った。
アブド・アル・ムーミンは回想録も政治的遺言も残さなかった。彼の考えは彼の行動から推測されなければならない。彼の新たな力と彼の非常な成功は、即時の解決を要求する問題を引き起こしました。
マラケシュの捕獲は、彼が同情せずに根絶したアルモラヴィッドの異端者によって設立されたこの都市を放棄するかどうかという道徳的な問題を提起しました。彼は彼らの宮殿とモスクの破壊に満足し、彼の新しい帝国の首都としてマラケシュを保持しました。
すぐに彼は2つの帝国政策のどちらかを選択しなければなりませんでした：北アフリカの征服を完了するか、または彼のエネルギーをスペインに集中させ、そこではキリスト教徒は旧アルモラヴィドの領域を脅かしていました。彼は良い判断力と母国に対する気持ちを示し、北アフリカを優先しました。
1151年に彼はコンスタンティヌス周辺を征服し、帰途にセティフ近くで1年間ベルベル国をさまよっているアラブ部族の強力な連合との戦いを戦い、そのシンプルで牧歌的で座りがちな生活様式を徐々に破壊しました。アブドアルムーミンは勝利しましたが、ベルベル人とアルモハド政府の最悪の敵であることを示したこれらの人々を罰するのではなく、イブントーマールの家族からの内部反対に対抗する王朝を強化するために彼らに頼るようになりました。彼はまた、スペインのキリスト教徒に対する彼の聖戦でアラブ騎兵隊を使用したいと考えていました。
1158–59年、アブドアルムーミンはチュニジアとトリポリタニアを征服しました。これはイスラムでベルベル勢力の頂点に達した。エジプト西部の北アフリカ全体に君臨したベルベル人のカリフであり、彼の権威はイスラム教徒のスペインのほとんどでも認められていた。
