エティエンヌギルソン、エティエンヌヘンリーギルソン（1884年6月13日、フランス-パリ、1978年9月19日死去、クラヴァント）、フランスのキリスト教哲学者、中世思想史家、20世紀で最も著名な国際学者の1人。
ギルソンはローマカトリックの家族に生まれ、パリのカトリック学校に初期の教育を受けました。彼は1902年にリセアンリIVで哲学の研究を始め、1906年にソルボンヌ大学（パリ大学）から学士号を取得しました。彼は次の6年間、さまざまなリセで哲学を教えました。1913年に博士号を取得しました。博士号はルネデカルトとスコラ学を調査したもので、中世の思想の研究に最初に導いた主題です。
1916年、ベルダンの戦いで彼は負傷し、捕虜となった。彼が投獄された2年間、彼はとりわけロシア語と聖ボナヴェントゥラの思想の研究に専念しました。彼は後に勇敢な行動でクロワ・ド・ゲールを授与されました。
1919年から、ギルソンはストラスブール大学の哲学の歴史の教授でした。1921年、中世哲学の歴史の教授としてパリ大学に戻り、1932年まで中世哲学の歴史の最初の議長を務めた。1926年、彼は後に米国とカナダへの毎年の訪問になる最初のものを作り、モントリオール、ハーバード、バージニアの大学で講義を行いました。3年後、聖バジルの司祭の会衆の招きで、彼はトロント大学の聖ミカエルカレッジと共同で中世研究のポンティフィカルインスティテュートを設立しました。それ以来、彼は学年をパリとトロントに分けましたが、その間、彼はパリに留まっていた戦時中にのみ中断されました。1951年に彼は彼のすべての時間を彼が1968年まで保持した地位であるトロントの彼のポストに捧げるためにコレージュドフランスで彼の椅子を放棄しました。
ギルソンはすぐにセントトーマスアクィナスの弟子であると公言するようになりましたが、彼が自由に認めたように、アクィナスの考えに対する彼自身の理解はかなりの発展を遂げました。彼は1914年にトミズムに関する彼の最初のコースを教え、そして主題に関する彼の最初の本はル・トミスメでした：聖トーマス・ダクイン（1919年;聖トーマス・アクィナスのキリスト教哲学）。彼の最も有名な本の多くは講義から生まれました。これらの中には、レスプリットデラフィロソフィーメディエバレ（1932;スピリットオブメディエーバルフィロソフィー）、彼の博覧会およびキリスト教哲学のアイデアの擁護があります。哲学の経験の一致（1937）と存在と一部の哲学者（1949）は、彼が哲学の歴史をアイデアの調査のための実験室であるかのように使用した最良の例です。中世の理由と啓示（1938）。
ギルソンは、聖バーナードドクレールヴォーや聖ボナヴェントゥラを含むすべての中世思想家について重要な研究を行い、その結果は中世キリスト教哲学史（1955）にまとめられました。彼の最も魅力的な本の中には、女性への愛に触発された作家の研究であるL'Écoledes muses（1951; The Choir of Muses）があります。
ギルソンは恋人であり絵画のコレクターであり、その上に彼はPainting and Reality（1957）とThe Art of the Beautiful（1965）を書いた。彼の最後に出版された本は、ダンテエベアトリス：ダンテスク（1974;「ダンテとベアトリス：ダンテスク研究」）でした。
