ジョンバニヤン（1628年11月生まれ、イギリス、ベッドフォードシャー州エルストウ-1688年8月31日、ロンドン死去）は、英国の牧師であり説教者、The Pilgrim's Progress（1678）の著者であり、ピューリタンの宗教の最も特徴的な表現であった本です。見通し。彼の他の作品には、教義的で物議を醸す著作が含まれます。霊的自伝、グレイス・アバウディング（1666）; そして寓話の聖戦（1682）。
若いころ
火鉢の息子、または旅行するいじくりのバニヤンは、イングランドの農業ミッドランドの中心部にある「多数の貧しい耕作者の子供たちの中で」育てられました。彼は地元の文法学校で読み書きを学びましたが、おそらく家業を学ぶために早く学校を辞めました。バニヤンの心と想像力は、初期の頃、正式な教育以外の影響によって形成されました。彼は、チャップブックに登場した冒険の人気のある物語を吸収し、ケンブリッジ近郊のストーブリッジで開催された素晴らしいもののような見本市で売られました（巡礼者の進歩におけるバニティフェアのインスピレーションを提供しました）。彼の家族は英国国教会に属していましたが、イギリスのピューリタンのさまざまな人気のある文学、平易な説教、家庭的な道徳的な対話、メロドラマ的な判断の本、神の導きの行動、ジョンフォックスの殉教者の書にも精通していました。何よりも彼は英語の聖書に浸った。Authorized Versionは12歳のときに30歳でした。
バニヤンは恐ろしい夢に悩まされている彼の自伝で話します。これらの恐怖の緊張の強さに病理学的側面があったのかもしれません。彼の幼少期の宗教的危機において、彼の罪悪感は妄想の形をとった。しかし、異常な感受性と誇張傾向が組み合わさって、青年期に自分を「すべての非常に先導者」として振り返らせたようです。。。それは私をあらゆる種類の悪と不信心に陥らせた。」
1644年に一連の不幸が田舎の少年を家族から引き離し、彼を世界に追いやった。彼の母親は6月に、妹のマーガレットは7月に亡くなりました。8月、父親は3人目の妻と結婚しました。イングランド内戦が勃発し、11月に議会徴収で召集され、ニューポートパグネルの駐屯軍を補強するために派遣されました。知事はサミュエル・バトラーのフディブラスのタイトルの長老騎士として不死化されたサー・サミュエル・ルークでした。バニヤンは1647年7月までニューポートに留まり、おそらく戦闘はほとんど見られなかった。
彼の兵役は、平穏無事であったとしても、オリバークロムウェルの軍隊内の左翼の宗派、説教する船長、そしてそれ以外のすべての宗教的権威に疑問を抱き始めたクエーカー教徒、シーカーズ、ランターズの熱狂的な宗教生活に触れました。個々の良心の。この雰囲気の中で、バニヤンはピューリタンの宗派の指導的な考え方に精通し、信仰の真実を追求することは、個人に明らかにされた自由な恵みに頼り、あらゆる形態の公的組織を非難し、執念深い個人的な調査を意味すると信じていました。
バニヤンは軍からの退任後（1647年7月）、1649年の前に結婚しました。彼の自伝、グレース・アバウディングで、彼と彼の最初の妻は「一緒に貧しい人と同じくらい貧しくなり、私たちの両方の間に皿やスプーンのように家庭用品をあまり持っていなかった」と述べています。彼の妻は彼の唯一の持参金として彼に福音書を2冊持ってきました。彼らの最初の子供である盲人の娘メアリーは1650年7月にバプテスマを受けました。エリザベス、ジョン、トーマスの3人の子供は、1658年に死ぬ前にバニヤンの最初の妻として生まれました。エリザベスもそこで教区の教会でバプテスマを受けました1654年に、それまでに彼女の父親はベッドフォード分離主義教会のメンバーとして没頭によって洗礼を受けていました。
