国家主権政治団体

ヘーゲル

19世紀のドイツの哲学者GWFヘーゲルは自由の領域を国家全体と見なし、自由は個人の権利ではなく、人間の理性の結果でした。自由は、好きなように行う能力ではなく、幸福への普遍的な意志との整合でした。男性が道徳的代理人として行動したとき、紛争は終わり、彼らの目的は一致しました。自分を国家に従属させた個人は、家族の価値観と経済生活のニーズの間の統合を実現することができました。ヘーゲルにとって、国家は道徳的行動の最高潮であり、選択の自由は合理的な意志の統一につながり、社会のすべての部分は全体の健康の中で養われました。しかし、ヘーゲルは国の願望の力に魅了され続けました。彼は、前任者であるイマヌエルカントのビジョンを共有しませんでした。彼は、紛争を完全に終わらせ、「永久的な平和」を確立するために、各国のリーグの設立を提案しました。

ベンサムとマルクス

19世紀のイギリスの功利主義者にとって、州は関心のある統一を生み出す人工的な手段であり、安定を維持するための装置でした。ジェレミーベンサムなどが提案したこの温和で機械的な見方は、カールマルクスのような初期の共産主義思想家が、国家が常に経済的優位性を維持することを目的とする支配階級によって決定された「抑圧の道具」になった先例となった。彼と彼の共同研究者であるフリードリッヒエンゲルスは共産党宣言で、完全な自由と満足を実現するためには、人々はまず政府を「プロレタリアートの独裁政権」に置き換えなければならず、その後にそして、法の執行ではなく、生産手段の組織化と財と財産の公正な分配に基づく階級のない社会によって。