メイン その他の

カンタベリーの聖トーマスベケット大司教

目次:

カンタベリーの聖トーマスベケット大司教
カンタベリーの聖トーマスベケット大司教

ビデオ: 世界遺産:イギリス プレナム宮殿、カンタベリー大聖堂、ダラム城、ダラム大聖堂 World Heritage Sites: Plenum Palace, Canterbury Cathedral, 2024, 六月

ビデオ: 世界遺産:イギリス プレナム宮殿、カンタベリー大聖堂、ダラム城、ダラム大聖堂 World Heritage Sites: Plenum Palace, Canterbury Cathedral, 2024, 六月
Anonim

大司教として

セオバルドの死後ほぼ1年間、カンタベリーのシーは空いていました。トーマスは王の意図を知っていて、何が起こるかという警告によって王を説得しようとしました。ヘンリーは固執し、トーマスが当選した。いったん奉献されると、トーマスは彼の見方と彼の生き方の両方を変えました。彼は信心深く、厳格になり、教皇とその教会法の不可欠なプログラムを受け入れました。この壮大な変化は歴史家を困惑させ、いくつかの説明が試みられました:トーマスが支配するという彼の野心に酔っていた、または彼は以前のように彼が演じることに同意した部分に身を投げたということです。彼がついに無視した霊的義務を首相として受け入れ、彼の混合されたエネルギー、個性の力、衝動性、および誇張を新しいチャネルに変えたと仮定するのはより簡単です。ヘンリーの不快感に大いに驚いた彼は、すぐに首相を辞任しましたが、王に辞任するよう強制されるまで、大司教に執着しました。

ヘンリーは1158年8月からノルマンディーにいて、1163年1月に戻ったとき、トーマスは税制案に反対し、主要な男爵を破門することによって闘争を始めました。「犯罪の店員」に関する彼の態度はより深刻でした。西ヨーロッパでは、非難された聖職者は長い間、世俗的な裁判所ではなく司教の前に裁判を行うという特権を享受しており、通常、一般裁判所が評価するよりも穏やかな罰を受けました。ノーマン征服前のイギリスでは、これはまだ習慣でした。教会の裁判所で有罪を宣告された場合、聖職者は退役または追放される可能性がありますが、死や切断の責任はありませんでした。ノルマン征服後60年間、聖職者犯罪やその罰についてはほとんど聞かれませんでしたが、大陸ではグレゴリオ派の改革派は、教会が独占的な命令で事務員を処罰する権利を強調する傾向がありました。有罪な書記官が司教によって品位を落とし罰せられるかもしれないが、一般の権威によって再び罰せられるべきではないというトーマスの立場は、「同じ過失については2度ではない」、正統的に議論され、結局勝ちました。事務犯罪が蔓延しており、大幅な罰則がないことで奨励されたというヘンリーの主張は、現代の読者に公正なものとして表彰されます。しかし、王の動機は啓蒙されたというよりは権威主義的で管理的であったことを覚えておく必要があります。それにもかかわらず、トーマスはこの点に関して彼の厳格な立場で不適切なアドバイスを受けたと考えられるかもしれません。

この問題はウェストミンスターの評議会に参加した(1163年10月)が、危機はクラレンドン(ウィルトシャー、1164年1月)で起こり、王はすべての伝統的な王室の権利に対する世界的な同意を要求し、16の首の下に書き、クラレンドンの憲法。これらは、犯罪者の書記官を罰する王の権利を主張し、王室の役人の免除とローマへの上訴を禁じ、空の視界の収入と司教選挙に影響を与える力を王に与えました。ヘンリーはこれらの権利がヘンリー1世によって行使されたと言って正当化されましたが、トーマスは彼らが教会法に違反したと主張して正当化されました。トーマスは、口頭でクラレンドンの憲法を受け入れた後、彼の同意を取り消し、法王に訴え、当時フランスでは法廷への抗議行動を非難しながら支持した。

ヘンリーとの喧嘩

トーマスとヘンリーの良好な関係は今や終わりになりました。大司教は封建的義務の点で王によって裁判にかけられた。ノーサンプトン評議会(1164年10月6〜13日)で、ヘンリーが大司教の破滅と投獄、または強制辞任を意図したことは明らかでした。この中で彼はいくつかの司教たち、とりわけロンドンの司教であるギルバート・フォリオに励まされた。トーマスは変装して逃亡し、フランスのルイ7世に避難した。教皇アレクサンドル3世は彼を名誉をもって迎えましたが、彼がヘンリーを神聖ローマ皇帝フレデリック1世と彼の反教皇パスカル3世の腕の中に投げ入れるかもしれないと恐れて、断固として行動することをためらっていました。

トーマスの亡命は6年間続きました(1164年11月2日〜1170年12月2日)。彼は多くの著名な世帯に加わり、最初はポンティニー修道院で、その後ヘンリーが僧侶に脅迫したとき、センズの近くの修道院で無常に暮らしていました。親戚。その後の数年間、和解の試みは失敗に終わりましたが、王による敵意の新たな行動と、トーマスが敵対者に投げかけた破門の宣言は、闘争を煽動しました。

司教たちは分けられたが、フォリオに率いられた司教の大半はトーマスに敵対的であったか、トーマスを支持することに躊躇していた。教皇は一度以上に調停に努めました、そして、王と大司教は1169年に怒りに参加するためだけにモンミライユに集まりました。トーマスは王を信用せず、王に嫌われた。同じ年に、ヘンリーはクラレンドンの憲法に追加条項を出し、事実上イングランドを教皇の服従から引き離しました。最後に、1170年、ベケットの古いライバルであるヨークの大司教によって長男を王に戴冠させた。

これは教皇による禁止とカンタベリーの王を戴冠する太古の権利の重大な違反でした。トーマスは教皇が続き、すべての責任者を破門した。ヘンリーはイギリスへの禁止命令を恐れて、フレテヴァルでトーマスに会い(7月22日)、トーマスがカンタベリーに戻って彼の所持品をすべて受け取るべきであることが合意されました。どちらの党も、今回は言及されなかったクラレンドンの憲法に関する彼の立場を取り下げなかった。この「制限のない」コンコーディットは、不可解なイベントとして残っています。トーマスはカンタベリー(12月2日)に戻り、熱意をもって受け入れられましたが、敵対的なロイヤルサーヴァントのさらなる非難、ロジャーオブヨークとフォリオの非難の解除を拒否し、群衆による激動の絶賛を彼の受け入れはノルマンディーで激怒しました。