聖シンプリシウス（チボリ、ローマ近郊で生まれる[イタリア] — 3月10日、483日、ローマ、3月10日祝日）、教皇は468年から483年まで教皇。468年3月3日、教皇聖ヒラリーの後継者となった。教会的にも政治的にも混乱していた。
シンプリシウスの教皇時代、東方教会は正統派と単体物理学の間で引き裂かれた、キリストは2つではなく1つだけの性質を持っているという教義の教え、つまり人間と神々、そして特に正統派評議会（451）の反対派と党派の間の紛争によってモノフィシズムを非難していたカルセドン。バジリスカスが475年1月に東ローマ皇帝ゼノンから権力を奪ったとき、彼はアレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの主要なシーズを支配するモノフィサイトを支持しました。ゼノン皇帝が476年8月にバジリスカスから権力を取り戻したとき、彼は東方で正統派を復活させると考えられていましたが、代わりに彼はモノフィサイト論争への和解的アプローチを追求しました。
その間、シンプリシウスは西ローマ帝国の終わりを目撃し、476年に野蛮なオドアセルによって少年皇帝ロムルスアウグストゥルスが退位させられた後、後継者が指名されなかった。ゼノの助成により、オドアセルは貴族となり、事実上イタリアの最初の王となった。
482年、ゼノは彼のヘノティコンを公布しました。これはニカイア公会議（325）の教義を再確認し、カルセドン公会議に中傷的な言及を行った和解文書です。HenotikonはMonophysitesに受け入れられ、東部にいくつかの宗教的平和をもたらしました。以前カルカセドニアの正統派を擁護するために教皇領を擁護していたコンスタンティノープルの司教であるアシアシウスは、今やシンプリシウスを放棄し、ヘノティコンに加入したが、彼の行動はローマとの分裂（アカシア分裂）を引き起こした。シンプリシウスは、カルセドニアの正統性を支持し、ゼノの親モノフィズム政策に反対する姿勢を堅持した。
