リチャードバンクロフト（1544年9月12日バプテスマ、ファーンワース、ランカシャー、ロンドン— 1610年11月2日、ロンドンで死去）、カンタベリー第74大司教（1604〜10）、ピューリタニズムに対する厳格な反対、教会主義の擁護で有名階層と伝統、そしてイングランド教会の聖職者の間の教義と典礼の適合を確保するための彼の努力。彼はまた、ジェームズ王版聖書の作成にも大きな役割を果たしました。
バンクロフトはケンブリッジ大学で学び、1567年にクライストカレッジで学士号を、1572年にジーザスカレッジで修士号を取得しました。1574年に英国国教会の司祭に任命され、2年後にケンブリッジで大学の説教師になりました。1581年頃、首相卿クリストファーハットンの世帯牧師に任命されました。この間、バンクロフトは他のポストにも仕え続け、それを再編したり廃止したりするピューリタンの試みに対する英国国教の司教座に対するますます声高な擁護者となった。1583年、ベリーセントエドマンズのタウンコートの説教師として、エリザベス女王1世を「イゼベル」として名誉毀損したとされるピューリタン分離主義者ロバートブラウンの信者である2人の「ブラウニスト」の逮捕を支援しました。
1585年にケンブリッジで神学の博士号を取得した後、バンクロフトはピューリタンの「異端者」を調査し始めました。1586年にはセントポール大聖堂の会計係、1587年にはウェストミンスター（ウェストミンスター修道院の高等学校）の財務担当官など、イングランド教会内のより著名な職に任命されました。翌年、彼は「マーティン司祭、特に保守派のカルバン派のカンタベリー大司教（およびその事務所のバンクロフトの前任者）ジョンウィットギフトを批判した偽名のパンフレット作成者（またはパンフレットのグループ）であるジョンウィットギフト（Marprelate論争も参照）。1589年の初めに、バンクロフトはセントポール大聖堂の歴史的な野外説教壇であるポールズクロスで説教をしました。彼はマープレラート地区を激しく非難し、ピューリタン人が個人的な宗教的経験と聖書の権威に置いた優位性を拒否しました。教会内の司教の役割を擁護した。翌2月には、セントポールズの学長（管理者）となりました。彼は1592年にホイットギフトの家の牧師の一人に、1597年にロンドンの司教に任命されました。後者の立場により、彼はウィットギフトが病気のときに事実上の霊長類として行動することができた。
ホイットギフトの死から2か月後の1604年4月、ジェームズ1世の支持を得て、バンクロフトは教会の新しいカノン法の聖職者の召集による受け入れを確保しました。1604年12月10日、バンクロフトはカンタベリーの大司教として設置されました。彼は自分の立場の力を使って司祭と司教のための教義と典礼の基準を制定し、聖書の新しい英訳の編集者のためのガイドラインを確立しました。キングジェームス版は、後に知られるように、バンクロフトの死後、1611年に出版されました。バンクロフトはまた、ローマカトリック教徒への攻撃を増やし、イングランドでの「ポピュラー」の痕跡を根絶しようと決意しました。彼は1606年の忠誠の誓いの起草者の一人であり、法王の権威を拒絶し、王冠への忠誠を誓うことを英語の主題に要求した。特に、反逆者をターゲットにした宣誓、またはイングランド教会の礼拝に出席しなかった英国のローマカトリック教徒。彼の最後の行動の1つとして、バンクロフトは1610年にスコットランドの3人の司教の奉献を組織化することによって、スコットランドに聖公会の設立を開始しました。
