Rhapsode、rhapsodist、ギリシャ語rhapsoidos、複数形rhapsodesまたはrhapsoidoiとも呼ばれます、古代ギリシャの歌手。古代の学者たちは二つの語源を示唆した。最初の言葉は、歌手が演奏中に傾いたスタッフ（ラブドス）とその言葉を関連付けました。その見方では、ラプソデは「譜表のある歌手」です。2番目は、単語を縫う（ラプテイン）詩（oide）の詩的な行為に関連付けました。したがって、ラプソデは「歌のステッチ」です。現代の学者は、ヘシオドスの断片（紀元前7世紀）とピンダルのネメアンオーデ2、1〜3行目で証明されている2番目の語源を好みます。どちらの文章も詩的作文の行為を説明するためにラプテインという言葉を使用しています。名詞ラプソイドーシスは、5世紀の紀元前の碑文と、ヘロドトス（歴史、Book V、パート67）やソフォクレス（Oedipus Tyrannus、391行目）を含む文献から最初に発見されました。
一般的な意見は、ラプソードは他人の作曲の朗読だけであり、彼らが記憶に委託したというものです。叙事詩の口承の伝統では、伝統的な叙事詩の主題で詩を作成したアオイドイまたは吟遊詩人の後の段階を表しています。しかし、古代の証言は、少なくとも紀元前6世紀までは、そのような明確で確実な区別を許可していません。碑文は、ラプソデスが3世紀の広告を通じて機能し続けたことを示しています。
ラプソードの演奏は、音楽的には竪琴やオーロ（二重葦の管楽器）の音を伴う場合もあれば、単に放棄される場合もあります。ラプソデのレパートリーには、ホーマーだけでなく、ヘシオドス、アルキロコス、シモニデス、ミムネムス、フォクシリド、さらには哲学者の詩人であるエンペドクレスなど、他の古代の詩人も含まれていました。詩や長い詩の文章を朗読した後、それらについてラプソデはコメントします。紀元前6世紀と5世紀のある時期に、アテネのパナシナイコフェスティバルでは、ラプソディックパフォーマンスが特徴的でした。プラトンのイオンは、ソクラテスが詩の芸術について話している有名なラプソデにちなんで名付けられました。プラトンの対話から、非常に劇的な性格の肖像画と、ラプソディックな朗読の壮観な行動が浮かび上がります。ラプソデの朗読の成功と、かなり大きな額になるかもしれない彼の料金の大きさは、聴衆を動かす効果にかかっていました。
