ナザレ派ドイツ美術協会

ナザレのメンバールーカス同胞、または聖ルカの同胞、ドイツNazarener、またはLukasbund、芸術の中世の精神に戻るために1809年に多くの若いドイツの画家によって形成された協会の1つ。特に18世紀の新古典主義に対抗して、同胞団はヨーロッパ絵画における最初の効果的な反学術運動でした。ナザレ派は、すべての芸術が道徳的または宗教的目的を果たすべきであると信じていました。彼らは中世後期とルネサンス初期の画家を賞賛し、その後のほとんどの絵画（ヨーロッパのアカデミーによって公布された）を拒否しました。芸術的な妙技に賛成して宗教的な理想を放棄したと信じていたからです。彼らはまた、アカデミーシステムの機械的なルーチンは、中世のワークショップのより親密な教育状況に戻ることで回避できると考えました。このため、彼らは半修道院的存在の中で共に働き、共に生きました。

同胞団の最初のメンバーは、ウィーンアカデミーの6人の学生でした。そのうちの4人、フリードリッヒオーバーベック、フランツプフォル、ルートヴィヒフォーゲル、ヨハンコンラッドホッティンガーは1810年にローマに移り、サンイシドロの放棄された修道院を占領しました。そこでは彼らはピーター・フォン・コーネリアス、ヴィルヘルム・フォン・シャドー、そして様々な時期に運動に関連していた他の人々と合流した。彼らはすぐに、髪とドレスの聖書的なスタイルに影響を与えたため、当初は悪名高いニックネームのナザレを取得しました。ナザレ派の主なプロジェクトは、中世のフレスコ画の芸術を復活させることでした。彼らは幸運なことに、ローマのカサバルトルディ（1816〜17年）とカジノマッシモ（1817〜29年）のフレスコ装飾で2つの重要な委員会を受賞し、国際的な注目を集めました。カジノマッシモのフレスコ画が完成するまでに、オーバーベックを除くすべてがドイツに戻り、グループは解散していました。

ナザレ派の芸術は、主に従来の自然主義的なスタイルで実行された宗教的な主題で構成され、大部分が印象的ではなく、過密な構成、細部への過度の注意、および色彩的または形式的な活力の欠如によって特徴付けられました。それにもかかわらず、深く感じられた理想を正直に表現するという彼らの目的は、その後の運動、特に19世紀半ばのイギリスのラファエル前派に重要な影響を与えました。ラファエル前派同胞団も参照。