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ナポレオン法典フランス[1804]

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ナポレオン法典フランス[1804]
ナポレオン法典フランス[1804]

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ナポレオンコード、フランスのナポレオン法典 1804年3月21日に制定された、フランスの民法、およびリビジョンと、まだ現存。これは、ヨーロッパ大陸およびラテンアメリカのほとんどの国の19世紀の民法に対する主な影響でした。

民法:民法の歴史的台頭

ナポレオンコードとして知られています

成文化の背後にある力

体系化への要求、そして実際には体系化自体は、ナポレオン時代(1799〜1815)に先行しました。法律の多様性は革命前の法的秩序の主要な特徴でした。ローマ法は南フランスで統治されましたが、パリを含む北部では、主に封建的なフランクとゲルマンの制度に基づいて慣習法が制定されました。結婚生活と家族生活は、ほぼ独占的にローマカトリック教会の管理下にあり、カノン法に準拠していました。さらに、16世紀以降、国会によって策定された判例法だけでなく、王室の法令や条例によって統治される問題も増えてきました。この状況は、フランスの旅行者が「彼が彼の馬を変えるのとほとんど同じくらい頻繁に彼の法律を変える」ことを観察するようにボルテールに刺激を与えました。各地域には独自の習慣の集まりがあり、16世紀と17世紀にそれぞれの地方慣習法を体系化し体系化するための努力にもかかわらず、全国統一はほとんど成功していませんでした。既得権益は、改革が彼らの特権を侵害するため、成文化への取り組みを妨げた。

フランス革命後、法典化は可能になるだけでなく、ほぼ必要となった。邸宅やギルドなどの強力なグループは破壊されました。教会の世俗的な力は抑制されていました。そして、州は新しい国民国家の下位区分に変換されました。政治的統一は国家意識の高まりと相まって、国家全体で統一された新しい法体系を要求しました。したがって、ナポレオン法は、歴史上初めて、過去の偏見を排除し、その内容を「昇華された常識」から導き出す純粋に合理的な法則を作成することを前提に設立されました。その道徳的正当化は、古代の慣習や君主制の父性主義ではなく、理性の命令への適合に見出された。

これらの信念と革命政府のニーズを表明した国会は、1791年9月4日に全会一致の決議を採択し、「領域全体に共通の民法の規定が存在する」と規定しました。しかし、民法の実際の草案作成に向けたさらなる措置は、1793年の全国大会で最初に行われ、ジャンジャックレジスドカンバセレス、パルム公爵が率いる特別委員会が設立され、完了の任務を課されました1か月以内のプロジェクト。その委員会は、作成から6週間以内に719件の記事からなる草案コードを準備しました。草案は意図も内容も真に革命的でしたが、すべての市民が簡単に理解するには技術的で詳細すぎるため、条約により却下されました。2番目のはるかに短い297記事のドラフトが1794年に提供されましたが、それはほとんど議論されておらず、成功しませんでした。Cambacérèsの継続的な努力により、500の記事を含む3番目のドラフト(1796)が作成されましたが、それも同様に不運でした。1799年に設立された別の委員会は、Jean-Ignace Jacqueminotによって部分的に準備された4番目の計画を提示しました。

最後に、領事館はナポレオンボナパルトを最初の領事とし、立法作業を再開し、新しい委員会が指名されました。最終草案は、最初に立法部門に提出され、その後、新たに再編成されたConseil d'État(「州議会」)の本会議に提出されました。そこではそれは広範囲に議論され、ナポレオンの不断の参加と議長としての強力な支援により、1801年から1803年の間に渡された36の制定法の形で、段階的に制定されました。1804年3月21日、これらの制定法は単一の法体系、Code Civil desFrançais。1807年にその称号がコードナポレオンに変更され、共和国の最初の領事として、記念碑的な立法事業を完了させた皇帝を称えました。ナポレオン政権の崩壊に伴い、元の称号は1816年に復元されました。ナポレオンへの言及は、1852年にルイナポレオン(後のナポレオン3世)の政令、当時の第二共和党の大統領によってコードの称号に復活しました。しかし、1870年9月4日以降、法令はこれを単に「民法」と呼んでいます。

ナポレオン法典の内容

法の下では、すべての男性市民は平等です。始原性、遺伝性貴族、階級特権は消滅しています。民間機関は教会の統制から解放されています。人の自由、契約の自由、私有財産の不可侵が基本原則です。

コードの最初の本は人の法則を扱います:公民権の享受、人格の保護、本籍、後見、家庭教師、親と子の関係、結婚、配偶者の個人的な関係、破棄による結婚の解消または離婚。法はすべての家族の財産を管理する父親と夫に女性を従属させ、子供の運命を決定し、そして離婚訴訟で支持されました。これらの条項の多くは、20世紀の後半にのみ改正されました。2冊目の本は物事の法則、所有権、所有権、使用権、および奴隷の規制を扱っています。3番目の本は、権利の取得方法を扱います。継承、寄付、結婚の解決、義務です。最後の章では、コードは、多くの指名契約、法的および通常の住宅ローン、訴訟の制限、および権利の規定を規定しています。

義務に関しては、法律は伝統的なローマ法の契約、準契約、法務、準法のカテゴリーを確立しています。契約の自由は明確に明記されていませんが、多くの条項の基本原則です。