ヒンドゥー教、時間の女神、終末、死のカーリー（サンスクリット語：「黒人の女性」または「死人の女」）、または黒の女神（サンスクリットカラの女性的な形、「終末の死」）または「黒」）。カーリーの起源は、南アジアの村、部族、および山岳文化の神々にさかのぼることができます。これらは、サンスクリットの伝統によって、まったく馴染められていないにしても、徐々に流用され、変容しました。彼女はデヴィマハトミアのサンスクリット文化に初めて登場しました（「女神の栄光」、6世紀ce）。カーリーの図像、カルト、神話は一般的に彼女を死と関連づけるだけでなく、セクシュアリティ、暴力、そして逆説的には母親の愛と関連づけています。
南アジア（そして今では世界の大部分）全体で多くの形で描かれていますが、カーリーはほとんどの場合、部分的にまたは完全に裸の黒または青として特徴付けられ、長い舌、複数の腕、人間の腕のスカートまたはガードル、首を切った頭のネックレス、そして片方の手に首を切った頭。彼女はしばしば彼女の真下にひれ伏している彼女の夫であるシヴァ神の上に立ったり踊ったりする姿を描いています。それらの描写の多くは、彼女の舌を突き出していることを描いています。これは、彼女が夫を踏みにじっていることを発見したときの彼女の驚きと恥ずかしさを示すと時々言われています。しかし、カーリーと拡張された舌との関連には、初期のルーツがあります。カーリーの先駆者は、ブラフマナスとして知られている古代のサンスクリット語のテキストのなぞりをなめるオグレスのロングタンです。Devi Mahatmyaはカーリーが女神ドゥルガーの怒りから湧き出て悪魔ラクタビヤ（「血の種」）を殺したと語った。闘争の間、新しい悪魔は、それが地面にぶつかると、Raktabijaの血の各滴から現れます。これを防ぐために、Kaliは血液が地面に到達する前にラップアップします。彼女はまた、女神パールバティが彼女の黒い肌を落としたときに生まれたとも言われています。鞘はカリになりました-カウシカ、「鞘」とも呼ばれます-パルヴァティをガウリ（「フェアワン」）の形で残しました。
インド全土で崇拝されていますが、特にカシミール、ケララ、南インド、ベンガル、およびアッサムで崇拝されているカーリーは、地理的にも文化的にも周辺にあります。20世紀後半以来、米国のフェミニスト学者や作家はカーリーを女性のエンパワーメントの象徴と見なし、ニューエイジ運動のメンバーは神学的かつ性的に解放されたインスピレーションを彼女のより激しい性的顕現に見出してきました。
