Julia O'Faolain（1932年6月6日、ロンドン、イギリス生まれ）、綿密に研究された、しばしば暗い漫画小説、短編小説、ノンフィクションが対象とするアイルランドの作家。彼女の作品は、女性の歴史的および現代的な地位と、アイルランドの政治的および感情的な問題を扱っています。
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100人の女性の先駆者
ジェンダーの平等や他の問題を前面に出そうとする勇気ある並外れた女性たちに会ってください。抑圧を克服することから、ルールを破ること、世界を再考すること、または反乱を起こすことまで、これらの歴史の女性たちは物語を持っています。
著者のショーン・オファオラインとアイリーン・グールドの娘であるオファオラインは、ダブリンのユニバーシティーカレッジ（BAおよびMA）で教育を受け、ローマ大学とソルボンヌ大学でさらに学びました。彼女は後に言語教師と翻訳者として働きました。私たちは光景を見るかもしれません！（1968）、O'Faolainはアイルランドを性的抑圧を風刺するいくつかの物語の舞台として使用しています。イタリアを舞台とするコレクションの別の物語のグループは、感情的な状態に関係しています。彼女の他の短編小説のコレクションには、セラーの男（1974）、憂鬱な赤ん坊（1978）、情熱の娘（1982）が含まれます。O'Faolainの小説Godded and Codded（1970; Three Loversとしても出版）は、パリでのアイルランド人女性の性的冒険に関係しています。O'Faolainは、6世紀にガウルに修道院を設立したRadegund女王の架空の記録であるWomen in the Wall（1975）における女性の役割を調査しました。ダブリンを舞台とする若い男性の国はありません（1980）は、アイルランドの家族の3世代をたどっています。イタリア人女性が司祭との関係を終了し、夫のもとに戻る従順な妻（1982年）は、ロサンゼルスを舞台としています。小説「ユダの布」（1992年）は、19世紀のローマカトリック聖職者に関係しています。夫のラウロマルティネスとともに、オファオランは「神のイメージではない：ギリシャ人からビクトリア朝までの歴史における女性たち」（1973年）を編集しました。彼女はまた、Julia Martinesという名前でイタリア語のいくつかの作品を翻訳しました。
