Isāʿīāʿīliyyahは、シーマ派イスラム教の宗派であり、9〜13世紀の宗教運動として、F constituentimids、Qarāmiṭah（Qarmatians）、Nīzarīsの構成運動を通じて最も活発でした。21世紀初頭には、Twelver Shiʿahに続き、Zaydi Shiʿah（Zaydis）の前に、イスラム教の3つのShiʿahコミュニティの2番目に大きなコミュニティでした。
Shiʿi：Ismāʿīliyyah
イマテがムシャマド・イブン・イスマルに渡ったと信じていた人々から、イスマル・シシャー、つまりイスマル人が生まれました。このグループからだった
。
Ismāʿīliyyahは、ジェフファル・イブン・ムハンマドの765 ceでの死後、預言者ムハンマドの家系の6番目のイマームであり、後者の孫であるアル・ウザイン（680年死去）を経て誕生した。一部の人は、父親を亡くしたイマームジャファールの長男であるイスマルが最後のイマームであり、彼はオカルト（アラビア語：ガイバ）であると信じていました。ある日、自分自身を明らかにして、世界に戻ります。他の人たちはイマメートがイスマルの息子ムハンマドに渡ったと信じていました。北アフリカの899年、ムハンマドの子孫である預言者の娘であるFāṭimahは、シリアでイスマーイマイマメートを宣言しました。彼は後に北アフリカに移り、そこから後のフミミズは969年にエジプトを征服し、カイロを設立しました。Fāṭimid王朝は1171年までエジプトを統治し、イスラム世界、特にイラクとイラン高原に宣教師のネットワークを確立しました。これらの宣教師は、8番目のフィミードのカリフ、アルムスタンジルの統治中に最も活発でした（1036–94統治）。
アル・ムスタンジルの死後、FāṭimidIsmāʿīlīsは継承の異なる理解に基づいて2つのグループに分かれました。ムスタエルは、ほとんどのエジプト人、イエメン人、インド人のイスマラ人で構成され、同じ名前のカリフの次の息子と彼の後継者の主張を受け入れました。シリア、イラク、イランを本拠地とするニザロスは、イラクアルムスタンジルの兄、カリフの正式な相続人であるニゾールとして受け入れられました。Ḥasan-eṢabbāḥに率いられたNizārīsは後に暗殺者として西洋で有名になりました。エルブルズ山脈にある彼らの山の要塞アラムトは、近代的なイランの都市カズヴェンの北東約60 kmにあり、侵入したモンゴル人によって1256年に破壊されました。その後、ニゾリスは地域全体に散在しました。1838年、アサンシャロー、最初のアガカーン（イランのカージュル王朝が授与した称号）がイランのシャフに対する反乱を引き起こしましたが、敗北しました。彼はインドへ逃亡し、最終的に（1844年）ボンベイ（現在のムンバイ）に定住しました。21世紀初頭には、イスマルのコミュニティはパキスタンとインド、中央アジア、中東とアフリカ東部、ヨーロッパと北アメリカに存在していました。コミュニティの数は500〜1500万です。
8世紀から発展した古典的なイスミラ神学は、外部（ẓāhir）の異端的な次元と、経典にはさらに隠された（bāṭin）秘教的な次元の両方があることを理解していました。預言者ムハンマドは前者を明らかにした。イマームの宣教師は、段階的なレベルまたは理解の段階を通して、イマームが普通の信者に隠された真実を教えたネットワークでした。
イマメートに対するフミードの主張を受け入れなかったそれらのイスマル人には、9世紀から11世紀までイラク、イエメン、バーレーン、イランで活動していたカリムミアも含まれていました。2つのグループは、エジプトのFāṭimid征服後に衝突しました。
ドゥルーズは、主にシリア、レバノン、イスラエルに住んでいますが、イスマルもその起源です。
