インド

ポリシーの決定

このようにして確立されたブリティッシュ・インディアの政権は非常に印象的でした。しかし、それは本質的に静的でした。それはその方向性についての決定なしに政府の機械の修理でした。亜大陸でのこのような状況は、長い間実行可能ではありませんでした。

19世紀初頭、イギリスではインド政府の性質について大きな議論が交わされました。同社はインドを英国の商業的搾取の分野と見なしてほしいと考え、会社は片手で行政の鞭を持ち、もう一方の手で搾取している。これは会社だけを喜ばせました。これの延長として、新体制は法秩序または警察国家と見なすことができ、イギリスの商人が一般的に利益を上げて取引している間、指揮を執っていました。しかし、これはいくつかの四半期から襲撃されました。エドマンドバークがウォーレンヘイスティングスに反対するキャンペーンで最初に声を上げたホイッグ党の要求があり、インド政府は統治者の福祉に責任を負うべきであるとされました。これは英国の福音主義者、英国国教会とバプテストによって補強されました、彼らは支配者としてイギリスがインドの精神的および道徳的福祉にも責任があるとライダーを加えました。福音派は上昇中の勢力であり、イギリスの「確立」に影響を与えました。改宗の準備としてのインドに対する彼らの救済策は英語教育でした。彼らはこれで、会社のサービスに影響力があり、理論の実験室としてインドを使用したいと考え、インド社会を変革できると考えていた、自由な発想の功利主義者、ジェレミーベンサムとジョンスチュアートミルのフォロワーの増加するグループによって強化されました。法律によって。最後に、フランスから人権の教義を借りてインドに導入したいと思った過激な合理主義者がいました、そして実際面では、市場と収益性のある劇場の両方をインドで見たイギリスの商人と製造業者の団体がありました活動と東インド会社の独占の拘束を擦った。

1830年まで続いたこれらの影響の一部は、トーリーの優勢に浸透しました。1813年、東インド会社はインドとの貿易の独占を失い、宣教師の自由な進入を許可せざるを得なくなりました。イギリス領インドはイギリス領土であると宣言され、東洋と西洋の両方の学習を促進するために毎年お金が確保されました。しかし、真の進歩は、ウィリアムベンティンク卿の知事総督（1828–35を務めた）と、1830年から偉大な改革法案を運んだホイッグ党政府によってもたらされました。

ベンティンクは急進的な貴族でした。彼の行政改革は功利主義理論に沿ったものでしたが、地元の条件を尊重し、彼自身の軍事的指揮感覚と調和していました。ベンガルでは、コレクターは彼の地方政権に民事裁判官を加えたことにより彼の地区の本当の頭になりました。彼はまた、彼を監督する委員会の組織によって懲戒処分を受けた。司法府は、一連の権限に同じ目でオーバーホールされました。

しかし、ベンティンクがインドの未来に消えない印をつけたのは社会改革者だった。チャーター・リニューアルの議論が近づいている中でバランスの取れた予算を提示するために、理事長から経済に影響を与えるよう依頼されました。これを行うことで彼は多くのナトリウムを被ったが、彼はより高い司法サービスをインディアン化する最初のステップを踏むことができた。ベンティンクが到着したとき、ベンティンクは、夫の葬儀の火葬場でヒンドゥー教の未亡人を焼く、シュッテに対する扇動に直面しました。彼はこの慣習を抑制するために、宗教的干渉を理由にヒンズー教徒とヨーロッパ人の両方の非難に直面しなければなりませんでした。しかし、彼はまた、ヒンドゥー教の改革者ラム・モフン・ロイの支援によって強化されました。このように行動し、サガル島での子どもの犠牲を禁止し、幼児殺害を阻止することで、ラージプート人の間で広く行われているように、ベンティンクは、たとえ宗教の名目で行われたとしても、一般善は普遍的道徳法の違反を許さないという原則を確立しました。同じ原理は、インド中部の女神カーリーの名のもとにサギのギャング（暴漢）による儀式的な殺人と強盗の抑圧に適用されました。

ベンティンクはまた、政府や高等裁判所の記録言語としてペルシア語を英語に置き換え、政府の支援は主に英語の媒体による西洋の学習と科学の育成に与えられると宣言した。この中で彼はトーマス・バビントン（後の主）マコーレーによって支持されました。

この時期、インドのイギリス人は貿易と搾取の輪を単に握るのではなく、インドの前向きな福祉を促進することにコミットした。最終的な吸収と採用を視野に入れて、インド人とともに西洋の知識、科学、アイデアを紹介する。そして、最終的なインドの自治を視野に入れて、インド政府の政府への参加を促進すること。それは、ムガール帝国の後継者国家であるバハドゥール社の概念から、西洋化された自治領の概念への転換でした。前者の場合、イギリス人は文明社会の管理人でした。後者では、進化する管理者。

インドの州について一言付け加えてください。イギリス領インドでの彼らの地位はまた、インドの将来についての大きな議論の対象でした。概して、部下の孤立という議論が続いており、1857年の反乱が起きるまでは地位に大きな変化はありませんでした（以下の1857–59の反乱と大反乱を参照）。しかし、議論の結果、公然と宣言されていなかったものの、ますます想定されるイギリスの最優先の事実上の原則が生まれました。1840年までの唯一の重要な変化は、1831年の誤解を理由としたマイソールの買収でした。それは付属していませんでしたが、次の50年間ラジャに代わって管理されました。

支配と拡張の完了

1818年の開拓後、イギリスの支配を超えたインドの唯一の部分は、北へのヒマラヤ州の縁、東へのアッサムの谷と丘の小道、そしてインダスの谷をカバーする北西のパンジャーブの領土のブロックでした。 、カシミール。南部ではセイロンはすでにイギリス軍に占領されていましたが、東部ではミャンマーの仏教王国（ビルマ）がイラワジ川にまたがっていました。

ヒマラヤの州はグルカ、ブータン、シッキムのネパールでした。1815年にネパール、1866年にブータンになりましたが、シッキムは1890年にイギリスの保護下に入りました。以前は、ダージリン（ダージリン）の丘駅をイギリスに譲渡していました。アッサムの渓谷と丘は、ミャンマーのビルマ人による攻撃から守るために保護されていました。1836年に始まり、中国の輸入されたものの失敗の後、インドの茶植物が栽培され、それによって偉大なインドの茶産業が始まりました。

19世紀初頭、ビルマ人は攻撃的な気分になり、タイ人（1768年）を倒し、渓谷の両側にあるアラカンと丘陵の州を支配しました。1824年のイギリスの保護領土への攻撃により、最初のアングロビルマ戦争（1824〜26）が始まり、それは誤って管理されましたが、1826年にアラカンとテナセリムの沿岸地帯がイギリスに併合されました。第2のアングロビルマ戦争（1852）商人（米とチーク材の取引）とラングーン知事の間の紛争によって引き起こされました。総督のダルハウジー卿（1848–56を務めた）が介入し、キャンペーンでペグの海の州とラングーンの港（現在はヤンゴン）を併合しました。今回はうまく管理され、経済的です。このキャンペーンの動機は商業帝国主義でした。

北西に、イギリスのインドは1819年にカシミールの谷とペシャーワルを彼の州に加えたランジットシンのシーク王国によって囲まれていました。それ以上の混乱があり、アフガニスタンの君主制は解散し、その土地はいくつかの首長とシンド（シンド）、首長、または首長のグループによって制御されます。1830年代にイギリスの無関心が行動に変わったのは、中央アジアでのロシアの進出と、トルコへの影響についてのパーマストン卿との同国の外交決闘によるものです。アフガニスタンは、ロシアがイギリス領インドを脅かしたり、イギリスがロシアを困惑させたりする可能性があると考えられていました。オークランド卿（1836–42年を務めた）は総督として派遣され、ロシア人を先制する責任があり、これから彼のアフガニスタンの冒険と最初のアングロアフガン戦争（1838–42）が生じた。採用された方法は、追放されたアフガニスタンの王であるシャーショジュを復元し、パンジャブに住んでいたことで、カブールの統治者であるドゥストムハンマドを追放することでした。ランジットシンは企業に協力しましたが、軍事的関与を巧みに避け、イギリスに全責任を負わせました。パンジャブのシーク占領のため、侵略のルートはシンドを通りました。

イギリスとの1832年の首長国間の条約は無視され、シンドはシャーショージョーに敬意を表して延期を余儀なくされました。1839年の勝利とカブールの占領で、最初は順調に進んでいました。しかし、その後、シャーショウジョウが不人気すぎて国の援助なしには統治できないことがわかりました。このようにして、イギリスの復興部隊は外国人占領軍となり、自由を愛するアフガニスタン人にとっての異端であり、散発的な部族反乱の鎮圧に定期的に従事していました。2年後、1841年の秋の大反乱が圧倒し、撤退したイギリス軍の駐屯軍を事実上絶滅させた。一方、東ヨーロッパのロシアの脅威は後退していた。オークランドの後継者であるエレンボロー卿（1842–44を務めた）は、南部のカンダハルと東部のジャリバルからの合流行進とカイバー峠を通って戻ることによって、カブールの短い再占領と袋の手配をしました。このようにして、名誉は満たされ、敗北の事実は消滅しました。シャー・ショージョはその後すぐに殺害された。エピソードは、お金と人間の苦しみの点で高額で、アフガニスタンが通常の軍隊によって打ち負かされる可能性とそれを保持することの難しさの両方を示しました。この企業は、ロシア帝国主義に対する保険として考えられていたが、帝国主義そのものの種へと発展した。経済学はアフガニスタンの精神に加わり、この方向へのイギリスの拡大を制限しました。（アングロ・アフガン戦争を参照）。

アフガン人の後にシンドがやってきた。18世紀後半に権力を握り、貧困と停滞を続けてきた首長たちのグループについては、首長自身については言うべきことがほとんどなかった。1832年の条約は、武装した船や軍事店の通過を除いて、インダス川を商業に開放しました。同時に、シンドの誠実さが認められました。このように、オークランドがシンドを通過したのは、わずか7年前に署名された条約への明確な違反でした。アフガニスタンでの出来事の変わり目に痛い感情が最終的な違反を生み出しました。第一次アングロアフガニスタン戦争中の首長による不親切な感情の容疑で、1839年に占領されたカラチは保持された。その後、さらなる要求が出されました。穏健な居住者ジェームズアウトラムは、過激派将軍チャールズジェームズネイピアに取って代わられました。そして抵抗は挑発され、ミアニの戦い（1843）で押しつぶされた。その後、シンドはボンベイ大統領に併合された。ネイピアによる4年間の大まかな準備が整った後、その経済はバートルフレール卿によって整頓されました。

パンジャブの偉大なシーク教国家、ランジットシンの片手での創造が残っていました。1792年に12歳で地方首席に就任し、1799年にアフガニスタンの王ザミンシャーからの助成金を受けてラホールを占領しました。したがって、彼は自分の人々（シーク教徒）だけでなく、パンジャブのイスラム教徒の大多数にも正当な統治者として装うことができました。この始まりから、彼は領土を北西にアフガニスタンの丘まで延長し、カシミール地域を含み、ムルタンをはるかに超えて南西に向かってシンド地域に向かった。1809年のイギリスとのアムリトサル条約は彼の南東への拡大を禁じた。ランジットの拡大主義を北西方向に向けるだけでなく、規律のある会社の軍隊を称賛しました。彼らはアムリトサルでイギリスを攻撃したとき、シークアカリ自殺隊を冷静に撃退しました。その時から、4万人の訓練された歩兵、1万2千人の騎兵隊、強力な大砲、および多数の外国の傭兵将校とともに、恐ろしいシーク軍が形成されました。シーク軍が効率について会社の軍隊と比較して有利であることが一般的に合意されました。

ランジットシンはシーク教徒のほかにヒンドゥー教徒とイスラム教徒を雇用しましたが、彼の政権は実際には暗黙のヒンズー教の支持とイスラム教徒の黙認に基づいたシーク教の支配者でした。それはほとんどの収入を軍を支援するために使いました、それはそれを明らかに強力にしましたが、開発を遅らせました。それはランジット自身を中心とした非常に個人的なシステムでした。したがって、会社が軽く攻撃することはありませんでしたが、その恐ろしいファサードの背後にある内部の弱点がありました。これらの弱点は、ランジットの死の明日1839年に露見し始めた。6年以内に州は解散の危機に瀕していた。軍の解散または外国の冒険は、シーク教徒がこの危機に対処する唯一の方法であるように思われました。前者は不可能であり、結局のところラニジンダンは少年の王子であるダリップシンの首相であり、首席司令官はイギリスに対する反対運動に同意した。1845年12月にフロンティアを渡り、1846年2月のソブロンの戦いでイギリスの勝利で鋭く血なまぐさい戦争が終わりました。イギリスは元兵士でいっぱいの地域を完全に併合することを恐れ、起こり得る攻撃に対して緩衝状態を維持したいと考えました北西から。ラホール条約により、彼らはカシミールとその依存関係を、肥沃なジュランドゥル（現在のジャランダール）エリアとともに、通常の軍隊を20,000歩兵と12,000騎兵に削減し、かなりの現金補償を要求しました。次にイギリス軍はカシミールをジャンムーのヒンドゥー教の首長、グラブシンに売りました。したがって、亜大陸の慢性的な政治問題の種をまきました。（FīrōzShahの戦い、Sikh Warsを参照してください。）

平和の条件下でシーク教徒の貴族たちが摩擦し、2年後、ムルタンでの隆起がシーク教の反乱となりました。シーク教の裁判所は無力でした。今回のシーク教徒たちの断固たる戦いによる、もう1度の短時間の血なまぐさい戦争は、1849年3月の降伏とイギリスの国家併合で終わりました。

今回の併合は、おそらくシーク教徒とイスラム教徒の間の根本的な緊張のために、実行可能であることが判明しました。シーク教徒はイスラム教徒のラジよりもイギリス人を好んだかもしれません。イギリス人はsirdarsまたはシーク教徒の指導者たちを弾圧したが、コミュニティの残りの部分とその宗教には触れなかった。

理由が何であれ、シーク教徒は1857年の反乱の際にイギリス軍の味方になりました。しかし、イスラム教徒はシーク教徒に対する権力の喪失を忘れることはできませんでした。国家の商業的搾取はほとんどなく、シーク教徒は軍隊に雇用を見つけた。ダルハウジー卿は、志を同じくするエージェント、ジョン・ローレンス卿を通じて政権を綿密に監督しました。ペアは新しいモデルの管理を作り出し、パンジャブ学校として知られているものを確立しました。それは、強力な個人的リーダーシップ、その場での決定、強力な武器による方法、コミュニティ間の公平性、および灌漑を含む物質開発で注目されました。運河、道路、橋がパンジャブの役人の喜びでした。耕運機はsirdarより好まれました。田舎人は町人よりも好まれた。パンジャブシステムは強力で効率的で繁栄をもたらしましたが、2つの主要な告白コミュニティを和解させたり、団結させたりすることはありませんでした。

ダルハウジー卿の統治はしばしば帝国主義の行使と見なされます。実際、それは西洋主義のより多くの運動でした。ダルハウジーは強い意欲と強い信念を持った男でした。一般的に、彼は西洋の文明はインディアンの文明よりもはるかに優れていると考えており、導入できるものは多ければ多いほど良いと考えていました。これらの方針に沿って、彼は欧米の教育を推進し、後にインドの私立大学を拡大する無償資金協力システムを導入し、3つの大学を計画しました。社会的には、彼はキリスト教の改宗者が彼らのヒンドゥー家族の財産を相続することを許可しました。実質的に、彼は灌漑と電信を拡張し、鉄道を紹介しました。

政治的には、イギリスの統治がインディアンよりも好まれ、可能な場合は課せられるべきでした。外部的には、これにより、外交関係の統制やイギリスの監督下のネイティブ体制ではなく、パンジャブやミャンマーのように併合が行われました。内部的には、それは、誤統治または失効の原則に基づいてインドの州の併合につながりました。誤統治の主要な事件は、無秩序だが繁栄したアバードのイスラム国家であり、イギリスで最も古い同盟国の1つでした。失効の教義は、統治者が直接の自然相続人を持っていなかったヒンズー国に関係していました。ヒンドゥー法はこれらの事件に適合するための採用を許可しましたが、ダルハウジーはそのようなものが最高政府によって承認されなければならないことを宣言しました。それ以外の場合は、最高権力に「失効」があり、これは通常のイギリス政府の賦課を意味していました。3つの主要な事件は、1848年のSatara（Maratha王Shivajiの子孫）、Jhansi（1853）、および大きなMaratha州のNagpur（1854）でした。最後に、ダルハウジーはカルナティックとタンジョールの名目主権を廃止し、養子に元ペシュワの年金を継続することを拒否した。