ハーブ、薬用植物の識別を容易にする古代のマニュアル。数百の薬用植物がキリスト教時代の前にインドで知られていました、そして中国人は1,892の古代の薬草の編集を、まだ信頼できます。ギリシャ人は説明を書いており、プリニウス長老によると、医師のクラテアス（紀元前1世紀初頭）は、色付きのイラストのハーブを作りました。これは生き残っていませんが、おそらくギリシャの医師ペダチウス・ディオスコリデスのデ・マテリア・メディカで具体化されていました。彼の有名なハーブのビザンチンバージョンは、コンスタンチノポリタン、またはウィーンのコーデックスです（c。ad 512）。そのイラストのいくつかは、おそらくまだ使用されているアネモネやアナガリスなどの植物名とともに、クラテウアスから派生したものと思われます。中世ヨーロッパでは、主にDioscoridesとPlinyから抽出された多くの草本が出版されました。15世紀にはいくつかの版が印刷されましたが、コンラッドフォンメゲンベルクのダスプフデアナトゥア（またはブッフデアナトゥア、「自然の本」）が注目に値します。1475年に印刷されたとき、それは植物のイラストのための最初の既知の木版画を含みました。16世紀以前には、薬草用に作成されたオリジナルの絵はほとんどありませんでした。イラストはコピーとコピーのコピーでした。彼らは非常に様式化され、描かれた植物に似なくなっただけでなく、神話の概念も取り入れました。たとえば、ジェイコブマイデンバッハのHortus sanitatis（1491）の「Narcissus」は識別できません。植物の生殖器官ではなく、人間の姿が各花被から現れます（花のがく片と花びら）。
生物学：植物学の進歩
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vivae eicones、植物についての本、その新鮮で力強いイラストは、以前のテキストとは対照的で、
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Otto BrunfelsのHerbarium vivae eicones（1530年代）には、木材彫刻家のHans Weiditzによる優れた正確な絵が含まれています。この精度の強調は、ヒエロニムスボックとレオンハルトフックスの後続の薬草にも現れました。探検家が持ち帰った植物が描かれ始めました。たとえば、ニコラス・モナルデスのドス・リブロス（1569）には、最初に公開されたタバコのイラストが含まれています。アステカのハーブのラテン語版（1552）には、ヨーロッパの絵に似た正式なイラストが含まれています。これは、アーティストが先住民の描画スタイルではなく、スペインの巨匠の伝統に従っていたことを示唆しています。当時の有名な薬草学者には、ジョンジェラード、コンラッドジェスナー、ガスパールバウヒンがいました。
本物のハーブと並んで、迷信的な性質を持つ他の作品がおそらく存在していました。多くは、署名の教義の空想的な医学理論、想定される解剖学的類似性に基づいて人間の病気を治療するための植物の使用に関心を持っていました。イングランドでは、これらはニコラスカルペパーのA Physicall Directory（1649）で最高潮に達しました。これは偽科学的な薬局方でした。ハーブは17世紀に植物相に置き換えられました。植物相は植物のために研究された本です。
