紋章学

紋章学、個人、軍隊、機関、企業を区別するために使用される遺伝記号の使用、表示、および規制を扱う科学と芸術。旗や盾の識別装置として生まれたこれらのシンボルは、鎧のベアリングと呼ばれています。厳密に定義すると、紋章とは、紋章の職務と義務に関連するものを指します。鎧のベアリングを扱う彼の仕事のその部分は、適切に武器庫と呼ばれています。しかし、一般的な用法では、紋章学は武器庫と同じ意味になるようになりました。

ヘラルドという用語の最初の意味には異議がありますが、好ましい派生はここのアングロサクソン（「軍」）とワルド（「強さ」または「揺れ」）からです。12世紀の後半では、お祭りを監督し、ゲストに招待状を届けた男性は、トーナメントや戦いの後に、勝利者の美徳や功績を称賛した同じミンストレルであることがよくありました。ヘラルドは、1170年頃のトーナメントの説明で確認できます。次に、ミンストレルとメッセンジャーの義務が統合されたように見え、ミンストレルがその主人とその主人の祖先の行為と美徳を詳しく説明すると、系図への関心が高まりました。その新しいスキルは彼らのトーナメントの任務に関連していました、それは出席するように招待されたすべての人々の旗と盾を認識する必要性を含んでいました。紋章学がその精巧な技術言語を発達させ、武具の展示が次の世紀に拡大するにつれて、紋章学の重要性と結果としての地位が高まりました。

紋章学は、ほとんどの人が読み書きができなかったときに始まりましたが、大胆で印象的でシンプルなデザインを簡単に認識することができました。中世の戦争で紋章を使用することで、戦闘員は郵便物を纏った騎士を別の騎士と区別でき、したがって、敵と味方を区別できました。したがって、シンプルさが中世の紋章の主な特徴でした。トーナメントでは、より複雑な形の紋章デザインがありました。紋章がもはや防護服に使用されなくなり、紋章の装置が民間人の生活の一部となったとき、複雑なデザインは、紋章の本来の目的とはまったく異なり、難解な重要性を持って進化しました。現代では、紋章学はしばしば神秘的で専門家だけの問題と見なされてきました。実際、何世紀にもわたって、その言語は複雑で知識が豊富になっています。このような複雑さは、初期の段階で紋章またはバッジをすばやく認識することが安全と死の違いを意味する可能性があり、反対側の2つのデバイスの類似性を間違えることによって失われた中世の戦いがあったことを思い出すと、ばかげているように見えます。

他のすべての人間の作品と同様に、紋章芸術はファッションの変化を反映しています。紋章学がその実用的な使用法から進歩するにつれて、その芸術的品質は低下しました。たとえば、18世紀には、紋章学は新しい兵器を不条理に鈍い方法で描写し、それらを過度に複雑なスタイルで表現しました。17世紀から19世紀の紋章芸術の多くは、その期間に「デカダンス」と呼ばれています。紋章芸術が美的感覚を取り戻したのは、20世紀になってからでした。しかし、公式の情報源から発せられた質の悪い絵はまだいくつか残っています。