ハーレム

イスラム教の国では、家族の女性のために離れた家の一部であるハーレム、アラビア語ḥarīm。「アラム」という言葉は、女性自身を指すために集合的に使用されます。ザナナ（ペルシャ語のzan、「女性」からの言葉）は、インドではハーレムに使用され、イランではアンダリン（ペルシャ語：「家の内部」）に使用される用語です。

通常、西洋の思想ではイスラム教の慣習と関連していますが、ハーレムは中東のイスラム以前の文明に存在していたことが知られています。そこでハーレムは安全でプライベートな女性の宿舎としての役割を果たしましたが、それでも公共生活においてさまざまな役割を果たしました。ムハンマドはハーレムや女性の隠蔽と覆い隠しの考えを生み出しませんでしたが、彼は彼らを後援しました、そして、イスラム教がどこに広まったとしても、これらの機関はそれとともに行きました。イスラムの歴史の多くの期間において、ハーレムの女性はさまざまな程度の政治的権力を行使したが、公の生活からの女性の実質的な連れ去りは、前任者よりもイスラムのハーレムに典型的であった。

イスラム以前のアッシリア、ペルシャ、エジプトでは、王室のほとんどの裁判所に、支配者の妻と子孫、その女性の付き添い、そして雌犬で構成されるハーレムがありました。これらの王室のハーレムは、重要な政治的および社会的役割を果たしました。支配者はしばしば政治的同盟を強固にする手段として彼らのハーレムに妻を加えました。妻たちが自分たちとその息子たちを権力の座へと移動させようとしたとき、ハーレムは、ライバルの派閥が法廷で優位に立つために戦ったアリーナになりました。これらの女性は通常有力で強力な家族から来たので、ハーレムの陰謀はしばしば王朝の没落を含む広範囲の影響を及ぼしました。

20世紀初頭まで、アラブ諸国の裕福な家庭では大きなハーレムが一般的でした。裕福な家では、それぞれの妻が自分の部屋と使用人のセットを持っていました。裕福でない世帯の女性は居住区が狭くプライバシーも劣っていましたが、最貧のアラブ世帯でさえ男性と女性に別々の居住区を提供していました。20世紀の後半までに、完全なハーレム制度はアラブ社会のより保守的な要素の間でのみ存在しました。

トルコ帝国では、スルタンは精巧に組織されたハーレム、またはセラグリオ（イタリアのセラーリオからの「囲い」）を有し、スルタンの母親であるバリデスルタンによって監督された懲戒および行政担当官がいた。1926年以降、トルコ共和国が一夫多妻制を違法としたとき、女性の隔離はあまり人気がなくなりました。