エドマンドウォーラー（1606年3月3日生まれ、イギリス、ハートフォードシャー、コールズヒル、イギリス— 1687年10月21日、バッキンガムシャー、ビーコンズフィールド）は、スムーズで定期的な詩の採用により、英雄のカプレットの出現までに英雄カプレットの出現に備えた英国の詩人詩的な表現の支配的な形としての世紀。彼の重要性は彼の年齢によって完全に認識されました。"氏。ウォーラーは私たちの数を改革した」と語ったジョン・ドライデンは、アレクサンダー・ポープと一緒に、彼に続き、カプレットを最も集中した形に上げた。
ウォーラーはイートンカレッジとケンブリッジ大学で教育を受け、まだ青年時代に議会に入った。1631年、彼は裕福なロンドンの商人の相続人と結婚したが、彼女は3年後に亡くなった。それから彼は失敗した裁判所にレディ・ドロシー・シドニー（彼は彼がサカリッサとして詩で演説した）に支払い、1644年にメアリー・ブレイシーと結婚した。
1640年代の政治的混乱の最中に、議会が国王に逆らって配置されたウォーラーは、最初は宗教的寛容の擁護者であり、司教たちの反対者でした。それから彼は王の大義に漂流し、1643年に彼はロンドンを王の拠点として確立するために陰謀（ウォーラーの陰謀とも呼ばれる）に深く関与し、5月に詩人の逮捕につながった。彼の同僚の大規模な裏切りと豪華な賄賂によって、彼はなんとか死刑判決を避けることができましたが、彼は追放され、重い罰金が科されました。その後、彼は1651年まで海外で暮らし、遠くのいとこであるオリヴァークロムウェル（後に連邦の領主）と和解しました。
英文学で最も有名な叙情詩の1つである「ゴー、ラブリーローズ」を含むウォーラーの詩のいくつかは、1645年に彼の詩が登場する前に約20年間流通しました。しかし、完全な承認を主張した初版は、 1655年に彼の「主の保護者へのパネギリック」（すなわち、クロムウェル）が現れたが、1660年に彼はまた「王に、陛下の幸せな帰り」を祝った。彼は王立協会の会員となり、1661年に議会に戻され、そこで穏やかな意見を持ち、宗教的寛容を主張しました。彼の後の作品には、神の詩（1685）が含まれています。ウォラー氏の詩の第二部は1690年に出版されました。
ウォラーの詩は18世紀を通じて高く評価されましたが、彼の評判は19世紀にはアウグストゥスの詩と同様に衰退しました。形而上学的詩人の密集した詩句から遠ざかる彼の技術的成果は、彼の合理的判断とより関連のあるウィットの組み入れと、形而上学的詩の劇的な即時性、議論の構造、および一般化された声明、簡単な連想開発による倫理的真剣さの彼の置き換えにあります。都会的なソーシャルコメント。反転とバランスによる明確なフレージングの追求は、アウグストゥスの英雄カプレットのタイトで対称的なパターン化につながりました。ウォーラーは、アウグストゥス人に、ネイティブの英語の4ストレス和音メーターを備えた通常のアンビックノルムの合成を送信するのを助け、「愛情を込めて、私たちの怒りを取り戻す」というように、表現力を強調するための使用を示しました。ウォーラーはまた、公共のテーマに関する彼の詩の区別と、彼の優雅さ、叙情的な優雅さ、形式的な磨きで記憶されています。
