Dharmapāla、（サンスクリット語：「宗教法の擁護者」）チベットドラッグgshed（「残酷、激怒絞首刑執行人」） 、チベット仏教では、慈悲深いものの、恐ろしいと獰猛のように表現され、8つの神々のグループのいずれか悪霊に恐怖を植え付けるため。
ダルマプラの崇拝は、8世紀にマジシャン聖パドマサンババによって始められました。パドマサンババは、チベットで悪意のある神々を征服し、仏教徒と仏教信仰を守ることを約束する誓いを立てることを強要したと言われています。ダルマプラの多くは、ヒンドゥー教、ボン（チベットの先住民の宗教）、または民俗の神々と関連があります。
ダルマプラは、絵画、彫刻、ダンサーが第3の目と乱れた髪で頭をかがめる人物として頭蓋骨の冠と切断された頭の花輪を身に着けているマスクとして使用されます。彼らは通常、女性の配偶者と一緒に、人間や動物を踏みつけて描かれています。彼らは単独で、または「Eight Terrible Ones」と呼ばれるグループで崇拝され、最も一般的には次のものが含まれます：（1）Lha-mo（チベット語：「女神」;サンスクリット語：Śrī-devī、またはKāla-devī）、激しい都市ラサの女神とグループで唯一の女性の神性。（2）Tshangs-pa Dkar-po（チベット語：「WhiteBrahmā」、サンスクリット語：Sita-Brahmā）; （3）Beg-tse（チベット語：「隠された郵便シート」）; （4）死神、ヤマ（サンスクリット語、チベット語：グシンリェ）。（5）Kubera、またはVaiśravaṇa（チベット語：Rnam-thos-sras）、富の神であり、8人の中で唯一、激しい形で表されることのない神。（6）Mahākāla（サンスクリット語：「偉大な黒人」;チベット語：ムゴンポー）; （7）Hayagrīva（サンスクリット語：「馬の首」;チベット語：Rta-mgrin）; （8）Yamāntaka（サンスクリット語：「山の征服者、または死」;チベット語：Gshin-rje-gshed）。
ダルマプラは地下の部屋であるmgon khangに崇拝されており、入り口はぬいぐるみの野生のヤクやヒョウにしばしば守られています。司祭は特別な服を着て、しばしば人間の骨や皮膚で作られた儀式の道具を使用します。崇拝には仮面舞踊（チャム）のパフォーマンスが含まれます。
