はりつけ、6世紀頃から4世紀頃までのペルシャ人、セレウコス人、カルタゴ人、ローマ人の間での死刑の重要な方法。最初のキリスト教の皇帝であったコンスタンティヌス大帝は、4世紀初頭にローマ帝国でキリストの崇拝の最も有名な犠牲者であるイエスキリストへの崇拝からそれを廃止しました。
罰
実行にはさまざまな方法がありました。通常、非難された男は、鞭で打たれた、または「むち打たれた」後、十字架の梁を罰の場所に引きずりました。直立したシャフトはすでに地面に固定されていました。そのとき、または早い時期に彼のむくみで彼の服を脱ぎ、彼はクロスビームに伸ばした腕で素早く縛られたか、手首を通してしっかりと釘付けされました。次に、クロスビームを直立シャフトに対して高く上げ、地面から約9〜12フィート（約3メートル）までそれを固定しました。次に、足を直立したシャフトにしっかりと固定または釘付けしました。直立したシャフトの半分ほど上に挿入された棚は、身体をある程度支えました。足のための同様の棚の証拠はまれであり、遅いです。犯人の頭の上に彼の名前と彼の犯罪を告げる通知が置かれました。死は、最終的に、身体が自重で緊張したときに、制約された血液循環、臓器不全、窒息の組み合わせによって発生しました。これは、鉄のクラブで足（砕石）を粉砕することで速めることができます。これにより、足が体重を支えることができなくなり、吸入が困難になり、窒息とショックの両方が加速します。
はりつけは、政治的または宗教的な扇動者、海賊、奴隷、または公民権を持たない人々を罰するために最も頻繁に使用されました。519年、ペルシャの王ダリウス1世はバビロンで3,000人の政治反対者を十字架につけました。紀元前88年、ユダヤ人の王で大祭司であるアレクサンドルジャネウスが800人のファリサイ派の敵を十字架につけました。そして約32人のポンティオ・ピラトが十字架刑によりナザレのイエスを死刑に処しました。
イエスのはりつけ
福音書におけるイエス・キリストのはりつけの説明は、彼のむち打ちから始まります。その後、ローマの兵士たちは彼を「ユダヤ人の王」のように紫のローブといばらの冠で覆い、彼をゆっくりとカルバリー山またはゴルゴダに導いた。キレネの1人のサイモンは、彼が十字架を運ぶのを手伝うことを許された。処刑の場所で彼は剥ぎ取られ、少なくとも十字架に釘付けにされ、少なくとも手で釘付けされ、その上に十字架の上に彼のユダヤ人の王であることを公言した罪を告げる非難の碑文が置かれた。（福音書は言葉遣いが少し異なりますが、碑文が「ヘブライ語」またはアラム語、およびラテン語とギリシャ語であったことにも同意します。）十字架上で、イエスは苦しんでおられました。兵士たちは彼の衣服を分け、継ぎ目のないローブのためにくじを引いた。様々な見物人が彼を罵倒した。イエスの両側に十字架につけられたのは、有罪判決を受けた2人の泥棒で、兵士たちは夕方に足を骨折して派遣しました。兵士たちはイエスがすでに死んでいるのを発見しましたが、確かに、彼らの1人が槍を彼の側に押し込み、そこから血と水を注ぎました。彼は日没前に（ユダヤ人の慣習を尊重して）降ろされ、岩が切られた墓に葬られました。
