告白教会、ドイツのベケンネンデ教会1930年代にアドルフヒトラーが教会を国家社会主義（ナチス）の宣伝と政治の道具にしようとする試みに対する抵抗から発展した、ドイツのプロテスタント教会内での復活への動き。教会と国家の緊密な協力というドイツのプロテスタントの伝統、そして第一次世界大戦後にドイツを統治したワイマール共和国を嫌うことは、当初、教会にヒトラーに対して好意的な態度をとらせた。しかし、ヒトラーの教会党であるドイツのクリスチャンは、1933年に設立されたルター派教会、改革派教会、および連合領土教会の連合であるドイツ福音派教会の支配権を獲得しました。ナチスに支持されたルートヴィヒミュラーは、ライヒスビショフ（「帝国司教」）に選出され、いわゆるアーリア人の人種的優位のナチス教義を容認することにより、聖書の権威ある立場と宗教改革の告白文書を脅かしました。
ドイツのクリスチャンとは反対に、ハンス・リリエ、マーティン・ニーモラーなどの指導のもと、教会内で若き改革運動が形成されました。1933年11月、ニーモラーは牧師の緊急リーグを設立し、ドイツのクリスチャンのプログラムに抵抗しました。バーメン会議は1934年5月に開催され、その神学的宣言により、教会のナチス支配に対する防御運動が組織的なリバイバルに変わり、特にドイツの領土教会はナチス政権の対象となりました。
1934年の終わり、ダーレムの告白教会の2番目の教会で、教会は緊急法を宣言しました。ドイツの真の教会は、バルメン宣言を受け入れた教会であり、教会の指導部はもはや真の自白に忠実ではありませんでした。 、大臣と教区は告白教会の命令に従いました。したがって、実際には、ドイツで2つのプロテスタント教会が開発されました。1つは国の管理下にある教会で、もう1つは国が認めなかった告白教会です。告白教会は、バイエルン、ヴュルテンベルク、ハノーバー（ナチスの支配から独立していた）の教会とともに、ドイツ福音派教会の暫定政府を形成しました。
1936年、内部の告白と政治の違いにより、ルター派の領土教会がドイツに福音派ルター派教会の公会議を結成し、告白教会の統一を損なった。告白教会の改革派と統一派のセクションは、安楽死とユダヤ人への迫害に抗議することに特に積極的でした。ナチスの圧力は徐々に強まり、告白教会はますます地下に追いやられました。1937年、ニーモラーと他の聖職者が逮捕されました。1939年の第二次世界大戦の勃発後、聖職者と平信徒の徴兵によって深刻な障害を抱えていたにもかかわらず、告白教会は続いた。1948年に、領土の教会がドイツで再編成された福音派教会を形成したとき、それは存在しなくなりました。
