現在ミシシッピ州南東部にある地域に伝統的に住んでいたマスコゲ語の言語ストックのチョクトー、北アメリカインディアンの部族。チョクトー方言はチカソーの方言と非常に似ており、それらが後者の部族の支部であるという証拠があります。
18世紀半ばには、パール、チカソーハイ、パスカグーラ川沿いの60または70の集落に2万人のチョクトーが住んでいました。彼らの住居は、わらぶき屋根の丸太小屋か、泥で覆われた樹皮でした。南東部の農業従事者の間で、チョクトーはおそらく最も熟練した農民であり、販売および取引する余剰作物を生産していた。彼らはトウモロコシ（トウモロコシ）、豆、カボチャを植えました。釣りました。ナッツと野生の果物を集めました。鹿と熊を狩りました。彼らの最も重要なコミュニティの儀式は、真夏に祝われたバスクまたはグリーンコーン祭でした。著名な葬式の習慣は、遺体の骨を身体から儀式で取り除くことでした。その後、骨は納骨堂に配置されました。この儀式は、骨収集家または骨ピッカーとして知られている精神的に強力な男性と女性によって行われ、出発した家族が出席しました。骨採取者は、独特の入れ墨と長い指の爪で有名でした。
植民地化の後に起こった権力闘争では、チョクトー族は一般的にイギリス人、チカソー族、および他のネイティブアメリカンの部族に対してフランス人と同盟を結んだ。フレンチインディアン戦争（1754〜63）でフランスが敗北した後、チョクトーの土地の一部は合衆国に譲渡され、部族のメンバーの一部はミシシッピを西に移動し始めました。19世紀には綿花のヨーロッパ市場の成長によりチョクトーの土地の取得圧力が高まり、1820年にはミシシッピ州西部中央部にある500万エーカーの土地を米国に譲渡しました。1830年代、チョクトーは5つの文明部族の他のメンバー、クリーク、チェロキー、チカソー、セミノールと同様に、現在オクラホマ州に移動することを余儀なくされました。1世紀の4分の3の場合、各部族には共同の土地割り当てがあり、準自治政府は米国のものをモデルにしています。オクラホマ州時代（1907）に備えて、この土地の一部は5つの文明部族の個人に割り当てられました。残りは白人の農家に開放され、連邦政府に信頼され、解放された奴隷に割り当てられました。部族政府は1906年に効果的に解散しましたが、限られた形で存在し続けました。チョクトーの子孫は、21世紀初頭には159,000人を超えました。
