チャールズマウラス、完全なシャルルマリーフォティウスマウラス（1868年4月20日、フランス、マルティグ生まれ-トゥール死去、トゥール）、フランスの作家、政治理論家、20世紀初頭のヨーロッパにおける主要な知的影響統合ナショナリズム」は、ファシズムのアイデアのいくつかを予想していました。
マウラスは王族とローマカトリックの家族から生まれました。1880年、彼はエクスアンプロヴァンスのサクレクール大学で勉強をしている間に、病気にかかり、彼は完全に聴覚障害を起こし、本に避難しました。両親の宗教的信仰を失った彼は、ホメロスからフレデリックミストラルまでの偉大な詩人、そしてギリシャやローマの哲学者たちに助けられて、彼自身の世界観を築き上げました。
1891年、パリに到着した直後に、マウラスは、象徴主義者に反対し、後にエコールロマネとして知られる若い詩人のグループをジャンモレアとともに設立しました。グループは、象徴主義作品の漠然とした感情的な性格であると彼らが考えるものよりも古典的な抑制と明快さを支持した。左右のフランスの意見を二極化させた「ドレイファス事件」の後、マウラスは熱烈な君主主義者になった。1899年6月、彼はL'Actionフランセーズの創設者の1人であり、国家の覇権とフランスの国家的利益を強調する統合ナショナリズムに焦点を当てたレビューでした。「血と土」に基づく国家共同体の概念を促進した。そして、フランス革命の理想であるリベルテ、エガリテ、フラタニテ（「自由」、「平等」、「友愛」）に反対しました。1908年、レオン・ドーデの助けを借りて、レビューは王立党の機関である日刊紙になった。40年以上にわたり、その原因は多くの場合、公のデモや暴動、壮大な訴訟や裁判によって補強されていました。
マウラスはまた、哲学的短編小説 『ルシュマンドパラディス』（1895年）の著者としての評価も獲得しました。アンティネア（1900）、主にギリシャに関する旅行エッセイ。そして、Les Amants de Venise（1900）は、George SandとAlfred de Mussetの恋愛を扱っていました。Enquêtesur la monarchie（1900;「君主制に関する調査」）とL'Avenir de l'intelligence（1905;「未来の知性」）は、彼の政治思想を包括的に示しています。第一次世界大戦後も、彼は文学部でラムジークインテリウール（1925）の詩人、バルバリーエポエジー（1925）の批評家、およびオーシニュドフローレ（1931）のメモリアル奏者として賞賛されました。しかし、1926年12月29日、ローマカトリック教会が彼の本の一部とL'Actionフランセーズを索引に載せ、フランスの聖職者の間で多くの同情者を奪ったとき、彼は彼の政治的影響力の一部を失った。禁止の理由は、運動が宗教から政治への従属であったことによる。
マウラスは1938年にアカデミーフランセーズに受け入れられました。第二次世界大戦中のドイツ占領中、彼はペテイン政府の強力な支持者になりました。彼は1944年9月に逮捕され、翌1月は終身刑を言い渡され、アカデミーから除外されました。1952年、彼は健康を理由にクレアヴォーの刑務所から釈放され、トゥールのセントシンフォリアンクリニックに入りました。彼はローマカトリック教会と和解し、ラバランスの詩（1952年）と教皇ピウスXに関する本、ルビエンヒュールーパイX、ソヴールドラフランス（1953年）を出版した。
