ヨナ書旧約聖書

ヨナの書、同じくヨナスのつづり、ユダヤ教の正典で1冊の本「The Twelve」に収められた、マイナーな預言者の名前が書かれた旧約12冊の本の5番目。他の旧約聖書の予言的な本とは異なり、ヨナは預言者の神託のコレクションではなく、主にその人についての物語です。

聖書文学：ヨナ

ヨナ書 3日間魚の胃の中でヨナのよく知られた話を含むが、約物語であります

。

ヨナは、神の召喚から逃げて、ニネベの町の邪悪さに対する預言をする反抗的な預言者として描かれています。冒頭の詩によると、ヨナはアミッタイの息子です。この血統は、ジェロボアム2世の治世中に紀元前785年頃に預言したIIキングス14:25で言及されているヨナと彼を特定します。この本が引き継いだ伝統的な資料のいくつかは、早い時期にヨナと関連していた可能性がありますが、現在の形の本は、はるかに後期の構成を反映しています。ヨナは約190で構成されているエクレスアティカスの外典の小書に記載されているため、バビロニアの亡命（紀元前6世紀）の後に、おそらく5世紀または4世紀に、そして間違いなく3世紀以降に書かれました。ほぼ同じ時期に書かれたルースのそれは、ユダヤ人の独占性に重点を置いたエズラとネヘミヤの改革後の期間に特徴的な狭いユダヤ人のナショナリズムに反対しています。したがって、預言者ヨナは、当時のユダヤ人のように、異邦人のための救いの考えさえも嫌っています。神は彼の態度のために彼を懲らしめ、本は神の慈悲が憎まれた外国の都市の住民にまで及ぶことを断言します。旧約聖書の他の場所で悪の化身として使用された深海の怪物であるリヴァイアサンを想起させる大魚の事件は、国の亡命と帰還を象徴しています。

物語はヨナ書に関連しているので、預言者ヨナはニネベ（アッシリアの大都市）に行き、街の過度の邪悪さのために預言者災害に行くように呼ばれました。ヨナは物語の中で、ナフム書を書いた著者と同じようにニネベについても感じています。都市は神の裁きのために必然的に陥落しなければならないということです。ニネベは悔い改めて救われるので、ヨナは預言を望まないのです。それで彼はジョッパに急いで行き、反対の方向に彼を運ぶ船に乗って神を逃れることを考えます。かつてないほどの激しさの嵐が船を襲い、船長と乗組員ができることは何であれ、解散と創設の兆しを見せています。多くが投げられ、ヨナは嵐を引き起こしているのは彼の船上での存在であると告白します。彼の要請により、彼は船外に投げ出され、嵐はおさまった。

神によって任命された「大魚」はヨナを飲み込み、彼は魚の浮き袋の中に3泊します。彼は救出を祈り、乾燥した土地で「吐き出され」ます（2章）。もう一度、「起きて、ニネベに行きなさい」という命令が聞こえます。ヨナはニネベに行き、町を預言し、王とすべての住民を悔い改めました。

その後、ヨナは怒ります。災害を願って、彼は都市の外に座ってその破壊を待つ。植物が一晩湧き上がり、暑さからの避難所を提供しますが、それは大きなワームによって破壊されます。ヨナは植物の破壊に苦しんでいますが、神は話をして、物語の最後のポイントを家に突き刺します。 、そして夜に死んだ。そして、私は、左手から右手を知らない12万人以上の人、そして多くの牛がいるその素晴らしい都市、ニネベに同情するべきではありませんか？」（ch。4）。

ジョナは、ジョン・バーナード・フラナガンやアルバート・ピンカム・ライダーなどの作品の主題となっています。ハーマンメルビルのモビーディックの第9章は、ヨナについての説教と賛美歌です。