Bāṭinīyah、イスラム教の宗派—特にイスマイリス（アラビア語：イスマルヤヤ）—は、文字通りの意味（ẓāhir）ではなく、隠された意味または内面の意味（アラビア語：bāṭin）のみに基づいて宗教的テキストを解釈しました。この種の解釈は、特定の難解なシーア派の宗派、特にイスラーム派、宗教的にも政治的にも分裂派の間で8世紀頃に通用しました。イスマイル派は、神聖なテキストのすべての明白なまたは文字通りの意味の下に秘密の隠された意味があると信じており、それはタウワル（法的解釈）を通じて到達できます。したがって、すべてのステートメント、人物、またはオブジェクトをこの方法で精査して、その真の意図を明らかにすることができます。彼らはさらに、ムハンマドは神の文字通りの言葉、クルアーンの伝達者にすぎなかったが、タウワルを通してその真の隠された意味を解釈する権限を与えられたのはイマーム（リーダー）であったと述べた。
投機的な哲学と神学は最終的にはビンチヤに影響を与えたが、それらは常に難解な知識の側に留まった。いくつかのṢūfṢūs（イスラム教の神秘主義者）もまた、初心者だけに知られている教義の密教団体があったという彼らの主張のためにBāṭinīyahの中に置かれました。イスマイリスは常にビンとアヒルの両方の有効性を認めていましたが、12世紀頃、このバランスはヌサイリス（ヌシャーリヤ）とドゥルーズによって混乱しました。彼らは隠された意味だけを受け入れ、イマームを並外れた高さに高めました。
Sunnite（伝統主義）イスラム教徒の学者は、文字通りの意味を拒否し、多数の読書を通じて混乱と論争を引き起こしたと非難したすべての解釈について、ビンチヤを非難しました。これにより、スンニ派は、無知またはいたずらな人々が宗教的真実の所持を主張することを許可し、したがって、それらを暴露する知識を欠いた人々をだます。ブインジャはさらに、スンニ派の信仰の概念を破壊することに曲げられた、イスラム教の敵として、スンニ派によって分類されました。tafsīrも参照してください。
