Ḥasdaiben Abraham Crescas、（1340年、バルセロナ生まれ？—スペイン、サラゴサ、没後1410年）、スペインの哲学者、タルムード学者、そしてユダヤ人の思想におけるアリストテレスの合理主義的伝統の批評家。
ユダヤ教：ḤasdaiCrescas
スペインのユダヤ人思想家Ḥasdaiben Abraham Crescas（1340–1410）は、ゲルソニデスのように、ユダヤ人の哲学について十分な知識を持っていました
。
バルセロナの商人でユダヤ人の共同指導者（1367年）であるクレスカは、ジョン1世（1387年）の加盟後、アラゴンの王宮と密接につながり、「王室の構成員」の称号を与えられました。ユダヤ人の法律によって列挙されたユダヤ人コミュニティの司法および行政管轄権を行使するために王室令により権限を与えられ、彼は王冠の最高のラビとしてサラゴサに定住しました。
クレスカスの最初の既知の作品は、1391年のバルセロナでのユダヤ人虐殺（息子を含む）の年代記であり、アヴィニョン（現在はフランス）のユダヤ人コミュニティへの手紙の形で書かれています。スペインでのユダヤ人への激しい迫害の最中にユダヤ人の原則を再確認しようと動機付けられた彼は、キリスト教の10原則の批評である「キリスト教徒の原則の反駁」に論文（1397–98）を書きました。
クレスカスのアリストテレスとユダヤ人のアリストテレスの伝統に対する批判は、特に12世紀の哲学者マイモニデスによって表現され、1410年に完成した彼のOr Adonai（「主の光」）に含まれています。この作品では、トーラーのさまざまな側面について、彼は神の存在についての伝統的な証拠を拒否し、この問題の確実性は「イスラエルよ、聞け、私たちの神は主である」と述べる聖書の権威にのみあると主張した（申6。 ：4）。
