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アントニオロスミニセルバティイタリアの哲学者

アントニオロスミニセルバティイタリアの哲学者
アントニオロスミニセルバティイタリアの哲学者
Anonim

アントニオロスミニセルバティ(1797年3月24日生まれ、オーストリア、チロル州のロヴェレート(現在はイタリア)—1855年7月1日死去、ストレーザ、ロンバルディア[イタリア])、イタリアの宗教哲学者、慈善研究所の創設者、または教育と慈善活動のためのローマカトリックの宗教団体であるロスミニアン。

貴族の子であるロスミニは、1821年に叙階される前にパドヴァで哲学を学びました。イタリアのナショナリスト運動を支持する彼の著作と活動において、彼はイタリアの哲学の更新に参加しました。そこでは非常に重要でした。

ロスチャリティーはドーターズオブチャリティーの創設者であるマッダレーナディカノッサの影響を受け、1828年にドモドッソラにチャリティーインスティテュートを設立しました。イエズス会のルールに基づいてモデル化されたこの命令には、教会への絶対的な献身と上司への厳格な従順が必要でした。1839年に教皇グレゴリー16世によって承認されました。

ロスミニの哲学的著作、Nuovo saggio sull'origine delle idee、3 vol。(1830;アイデアの起源)、彼は生涯を通じて神学的論争に巻き込まれた。彼の哲学はカトリック神学を現代の政治的および社会的思想と調和させることを試みた。彼の哲学的システムの中心は理想的な存在の概念であり、それは人類における神の反映です。理想的な存在は永遠の真実に参加し、感覚を通して他のすべての知識を獲得するための不可欠な手段です。論理における真実と確実性の最高の基準として機能することに加えて、理想的な存在は、法と政治における人間の尊厳の概念の基礎でもあります。

ロスミニはイタリアのナショナリスト運動を歓迎しましたが、彼はその反体制的で反カトリック的な傾向に強く批判的でした。1848年に教皇ピオ9世と密接な関係を築き、ローマ革命の勃発後、1848年11月に教皇を追放しました。しかし、1849年、教会改革を提案する2つのロスミニの作品が禁書目録に掲載されました。 。ロスミニは教皇当局に提出し、ストレーザに引退した。しかし、彼の死の前の年に、さらなる攻撃と教皇の精査の後、ロスミニのすべての作品は読むことが受け入れられると宣言されました。